社会发展离不开文化,没有文化,社会更不会发展,没有文化,国家也不会发展,没有文化哪来的历史?任何领域都有各自的文化,只是因为所表达的都是不一样的罢了。【文化在社会发展中起着发
【文化在社会发展中起着发动机的作用】
古今中外,文化历来被重视,哪怕是战争等混乱时期也是如此。但文化对社会发展具体起着怎样的作用,以致于呈现出这样的被重视程度,则需要详细分析才能使结论具有一定参考价值。
一、什么是文化
文化,是指人类在生存与发展过程中,为表达对世界与自身的认识与感受或为改变、实现自我价值而创造出来的所有活动及其载体。
如此定义的依据是,文化首先是人类的文化,由人类创造沉淀而来,人类通过各种载体进行感知,其次,自然界也应是人类文化的主体,以其独有的力量参与了文化的创造,不再只是文化的客体,同时也是文化的主体,如此,才能更有助于理解人与万事万物之间的关系。
二、文化对推动人类社会发展的源生动力,我们不妨称为发动机作用。
近300年来,由于物理学与工业的发展,机器于我们,不仅司空见惯,而且是每天接触,因此,我们不妨借用机器中的发动机原理及其现象来进行说明,以便大家理解。
文化的作用,就其所呈现出内发性、次生性、传动性、根本性的特点,类似于发动机之于机器的作用。
我们知道,机器如无发动机,就是一堆废铜烂铁,比如汽车,比如车间生产需用到的机器,这道理浅显易懂。如还不太直观,还有其他比喻,如Windows操作系统、安卓操作系统之于电脑、手机。
文化与发动机的高度相似性体现在如下几个方面:
1、内发性
发动机的工作原理是内发性的,即由内部产生动力,之后由发力点向外输出。
文化也是这样。由文化定义,我们知道文化首先是基于人的创造,而创造的前提是有创造能力,创造能力就是文化在人的头脑内部构思之后向外输出,才形成我们所看到的人类社会各种活动及其看得见的载体。
打个简单的比喻,达芬奇的名画《蒙娜丽莎的微笑》,如何笑,笑的人应是什么形象,创作这幅画的目的是什么,形成初步构思了,达芬奇才开始创作,一定是这样子的,尽管所有人类的创作都可以在过程中修改。《三国演义》的写作、《铁达尼号》电影的拍摄也是这样。即使有些情况,比如我们一些下意识的言行作为,其动力其实也是源自我们内部,只是潜在且不为自己所知的意识在起作用。
这些力量可以发动的总开关,就同样来自内部。
2、次生性
发动机马力即功率大小和发动机的排量、进气压力、转速等很多因素有关。此外,发动机是否有马力能象马一样能跑动,必须有外力触发,相当于下指令。
这个工作原理说的是,发动机对于整个机器的作用次生性。
所谓次生,就是第二次生成,间接才可造成,这个第二次、间接就是外部因素,外力施作用触发其发动从而影响整个机器。这就是说,发动机要动,要有人触发点火进行启动,这启动,甚至动物也行,任何物体只要施以力量且这力量足以触发启动。
离开这外面的次生力量无法启动,那么发动机甚至整个机器就是一堆废铁,整体瘫痪。
文化同样如此。
考古学发现,170万年前,云南元谋已有人类活动痕迹,根据出土的两枚牙齿、石器、炭屑,以及其后在同一地点的同一层位中,发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石,证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。
这些石制品经过有意识的加工,就是人类创造的活动与活动的载体呈现,这就是文化而且可细分为几个文化类型。那些认为只有文字出现才标志着文化出现的观点是错误的,这不是概念上狭义广义的问题,而是懂不懂什么叫文化的问题。
这些就是最早的人类,人类社会就从此时开始,文化也从此时开始,从单一到多样,简单到复杂,从低级到高级,人类的文化至今走过了170万年的历程。这历程的启始力量就来自170万年前原始人的简单施以创造性力量的石制品与木材等原材料的创造性使用,用于人类社会,启动了人类社会,这创造性就是外力,无这外力,我们的原始社会无法形成更谈不上发展,猿、其他动物无法进行这样的创造,它们所看到所捡到的那块石头还是那块石头,尽管它们中的个体能聪明到可将石头打碎但仍无法进行创造性的物理组合与进行化学反应,所以动物世界里百万年千万年如一日,没办法发展。
这就是文化的次生工作原理与作用,这点,二者一致。
3、传动性
发动机的构成零部件根据需要的不同形成个体的差异,严密的则会有很多零部件。
各个零部件之间的工作原理,打个比方,就拿多米诺骨牌来说吧,从一块骨牌开始,一块倒下,力量产生传动,促进后面的骨牌逐步倒下。这就是人人皆知的多米诺骨牌效应。在发动机系统里,至少会有几套这样的多米诺骨牌式系统,因力量的传动而工作而使机器活动起来。
文化也是如此,文化力量的传动性甚至更历害,可用蝴蝶效应来理解。
比如,汉武帝尊儒罢百家,严重影响至今,比如,公元1279年,南宋灭亡,文化产生流变,严重影响至今,工作原理,同样是力量的传动性,看似偶然实则必然,有规律隐藏其中。
4、根本性
如前所述,离开前面三性,发动机就是废铁,延伸至整个机器都是废铁。所以,这点上,发动机与整个机器是死是活,或活得好不好,就在于这看不见的三性,而这三性的共性与核心就是力量。
影响发动机的这三性的力量则由另一性主宰,即根本性,这根本性来源于创造与使用这三性的另一股力量:价值观。
套用武侠小说家古龙的一句话:\"杀人的不是刀,是人。\"
同样地,救人的不是刀,是人。
文化同样是一把刀,什么样的人就创造出什么样的文化,即什么样的人就煅造出什么样的刀,善与恶,在于运用力量之人的善恶一念间,也就是文化的善恶、使用程度、对于人类社会发展所起的作用除了能力,即这把刀是否好用之外,归根于人的价值观。
无论如何,我们得抓住事物的关键点,然后倒推,创造与树立良好的价值观,再使文化力量增强,对人类社会的发展就至关重要,关于这点,无论我们是否愿意这样,但事实的真相就是这样。