《水浒传》小说，李助打赢卢俊义依靠的是真实本事还是法术？

在整部《水浒传》中，在单挑方面，金剑先生李助是唯一一个打赢卢俊义的人。
通常情况之下，卢俊义被冠以天下第一棍棒高手，是一个无敌一般的存在。
由于李助在本书中所占的篇幅较少

在整部《水浒传》中，在单挑方面，金剑先生李助是唯一一个打赢卢俊义的人。

通常情况之下，卢俊义被冠以天下第一棍棒高手，是一个无敌一般的存在。

由于李助在本书中所占的篇幅较少，有很多读《水浒传》的人很容易忽视了这一点。

但书中却是明明白白的写着，李助确实是杀得卢俊义手忙脚乱敌抵不住。

李助原是王庆的人，在王庆起事之前曾与王庆有过一次会面，那时的李助还只是一位算命的先生，不曾有如此超人的本领。

在王庆和段三娘他们造反之时，两人又再次会面。

但这是的李助已然非昔日可比，《水浒传》第104回这样交代：李助对王庆道：“自从别后，回到荆南，遇异人，授以剑术，及看子平的妙诀，因此叫小子做金剑先生！”

这就是李助遇到高人被授以剑术的经过，在中国古典文学里面，“异人”通常是指具有超凡本事的世外高人，类似于《射雕英雄传》里面的黄药师、王重阳和一灯大师之类的人。

总体来说具有以下几个特点：第一精通算术、八卦、阴阳学、奇门遁甲和武术，尤其是以剑术为最好。

第二，深山隐居、一般不世出，少与人争执，专心钻研学问。

第三，但凡这一类的人，在武功造诣上一般是以轻功、剑术、太极、阴阳见长。

在修行上，一般不去修习大刀长枪和像武松、鲁智深等那些以力气见长的科目。

应该说，李助遇到的所谓异人应该指的就是这一类。

但是这些所谓高人修习的科目，并不渗杂法术在里面，应该是实打实的真本领。

其实，不管是公孙胜、还是乔道清，以及樊瑞、马灵和包道乙，他们所谓的法术，用今天的概念来讲其实就是巫术，类似于许多香港电影里的那种南阳降头大法一类。

这类人既有神鬼莫测的害人巫术，同时也具有一定的武术功底。

现在再让我们回到《水浒传》本书中。

在《水浒传》第109回这样写道：卢俊义杀散羽翼军兵，径来捉王庆，却遇到了金剑先生李助，那李助有剑术，一把剑如掣电一般舞将起来。

卢俊义正在抵挡不住，却得宋江中军兵到。！

那么李助打败卢俊义的本领是不是在剑术之中渗杂了法术呢？

当然不是，原因有二！

第一，按中国古典文学的理解，那些驰骋疆场、手握大刀长枪、冲锋陷阵的大将，在和类似于李助、紫阳真人等这一类世外高人交手时，一般都不是对手。

这一点在评书《隋唐演义》、《朱元璋演义》和其它古典文学里面都有所交代。

而现代新派武侠小说家梁羽生和金庸等，在这个传统武侠文化里也借助了这一写作特点。

第二，在中国古典文学里面，不管是乔道青、公孙胜这些人，还是高廉、马灵、和包道乙这些人，他们在与人交手时，是不能施展法术的。

他们一般要和对手脱离接触，要保持一定的距离之后才能施展法术，先是脱离接触，然后再口中念念有词，随后出现异象，这才是施展法术的具体描写。

但是李助在和卢俊义对打时显然不是这样，《水浒传》第109回也同样有所交代：话说卢俊义正在抵挡不住，却得宋江中军兵到，右手下公孙胜口中念念有词，喝声道：“疾！”

只见李助那口剑托地离了手，落在地下。

卢俊义骤马赶上、轻舒猿臂、款扭狼腰，把李助只一拽，便挟过马来，教军士缚了！

这里明摆着是李助不会法术，第一单凭剑术也可以搞定卢俊义。

在和卢俊义交手的过程之中，并未见李助有什么和卢俊义脱离接触，再然后口中念念有词。

第二，在公孙胜见卢俊义抵挡不住施展法术时，也没有见李助有所回击。

如果李助真有法术的话，就算不是公孙胜的对手，起码应该有一定的反击，但他没有。

第三，在《水浒传》中，但凡那些施展法术的人，要嘛是在后边观阵、要嘛就是和对手脱离接触。

只有这样他们才有施展法术的机会，如果是在面对面的激烈交锋中，他们是没有时间和机会的。

因此，李助用于打赢卢俊义的剑术，完全是实打实的真材实料，和一点玄虚都没有关系！