我是文子心语,我来回答这个问题。
在《天道》的那场“杀富济贫”的神话中,死了两个人,一个是刘冰,一个是林雨峰。而且都是自己选择走上绝路的。
对于刘冰的死,丁元英可能没有预料
我是文子心语,我来回答这个问题。
在《天道》的那场“杀富济贫”的神话中,死了两个人,一个是刘冰,一个是林雨峰。而且都是自己选择走上绝路的。
对于刘冰的死,丁元英可能没有预料到,否则他不会对肖亚文特意交待:不要轻易解雇刘冰,要给他一条生路。
而对于林雨峰的最后结局,丁元英应该是有预感的。否则他不会约韩楚风到五台山讨个心安。
丁元英和韩楚风两人在探讨过程中,己然挑明:这个“杀富济贫”的神话是“刀刀见血、剑剑封喉”。
林雨峰是丁元英在出租屋里反复酝酿策划而选定的人物。
为了完成王庙村的“杀富济贫”的“神话”,丁元英首先要做的就是:选择可供“割肉”的对象。
对这个对象有两点要求:
a、音响界。因为王庙村有制作音响的条件:
①冯世杰是这场“神话”的“牵头者”,曾多次找芮小丹想认识丁元英,而芮小丹也认为丁元英有这个能力,所以才向丁元英要了这个礼物。
②王庙村已为芮小丹做了一套音响,效果很不错。所以选择以音响配件叩开市场之门,要比其他的路子更顺畅一些。
b、选择在音响界有肉可割的企业。
在音响界“有肉可割”的企业不少,乐圣不算是最“肥”的。
比如“伯爵”。从经济实力到影响力,绝对高于乐圣公司。
那么,丁元英为什么要弃“伯爵”而选“乐圣”呢?
乐圣企业文化中的短板,是丁元英之所以选它“割肉”的软肋。
乐圣是当时在音响界也是数一数二的,它有一个响亮的口号:“只有矛、没有盾”。
这个口号听起来颇有点豪情壮志,鼓舞人心。但做为一个企业的信仰和核心文化,却显示出它致命的短板。
商场如战场。
乐圣,一个只知道进攻,而无防守意识的企业精神,一个自认为“打败天下无敌手”的英雄情结,一种在盲目前行而“孤独求败”的企业领导者。
比起连夜召开会议,分析商量对策的伯爵公司,乐圣的“目中无人”,“只攻不防”,自然会被丁元英更容易找出破绽,更有可供“下刀”之处。
林雨峰自身的性格决于他的最终去路。
丁元英并不认识林雨峰,但他从林雨峰的发展足迹和乐圣企业文化中已经看到了林雨峰性格和决策上的缺失。
也因此把林雨峰的为人处事猜了个八九不离十。
林雨峰性格刚烈,这一点从他遇事后去找他的那个黑道朋友讨教,以及准备手枪之举就可以判断出。
其实摆在林雨峰面前的有多条路可选:
a、退出商界,找个舒适的环境,安度余生,反正他也不差钱。
b、另起炉灶,或重选项目或搭伙做生意。
林雨峰在商界摸爬滚打多年有经商的经验,另起炉灶并不难。
c、在官司没有最后定论之前,选择撤诉,与格律诗握手言欢。
这种“退一步海阔天空”的思维和观念,大多数人都会采纳和接受,而且这无疑是一种切实可行的决策。
但对林雨峰不行,因为这不符合他“宁折不弯”的性格。
林雨峰的死有点悲壮,
在乐圣的“只有矛没有盾”的企业文化中,已经折射出林雨峰在商界上“孤独求败”的个性。
他根本想都没想、也不会为自己留任何退路。
“就是死了,倒下也是英雄”的理念早已在他的大脑深处扎了根。
在林雨峰身上,有一种所谓的“英雄情结”。他的确也是一个真正的硬汉。
他带着手枪去找丁元英理论,在和丁元英的语言和精神的博弈较量中,他也不是一味地坚持己见,虽然嘴上很不以为然,但内心不得不承认丁元英的布局缜密周全,无懈可击。
当然,在内心深处他也佩服丁元英的“临死不惧”。
最终他收回了手枪。并且承认丁元英“也算个人物”。
他虽然责备丁元英毁了一个响当当的音响界的企业,但在内心深处,他己然承认乐圣走到这一步,是自己的失败。
当初,是他提出一次卖给格律诗1000套配件,使用了商场较为卑劣的小伎俩;更是他在格律诗三个股东向他示好,喊出了“从十几层楼上跳下去”的大话。
林雨峰的黑道朋友周剑华也说过:恕我直言,你这种性格早晚是要栽跟头,即便没有格律诗事件,你也会在别的处栽跟头的。
他林雨峰才是真正毁了乐圣的人。
只是,林雨峰咽不下去这口气,这也是他内心深处最无法过去坎。
林雨峰思来想去,他不能杀掉丁元英,给自己的人生留下一个“黑疤”,更不愿委屈求全、在如此“窝囊”的失败中憋屈余生。
林雨峰在车祸自杀前说过一句,\"人,原来可以是被憋死的\",看了很是悲壮,令人惋惜。
所以他选择了黑夜“疲劳驾驶”的由头……
看到此处,感觉甚是悲壮,令人惋惜。
其实在现实中生活中,
像林雨峰这样的人也有不少,只是程度不同、方式有异而已。
李清照笔下的项羽,吊死在树上的朱由检,都可以引来做例。