《水浒传》这本名著，有没有一种大家都认为好的结局？

《水浒传》这本名著，没有所谓大家都认为更好的结局。
一，《水浒传》在现存版本中的既定结局。
一是一百回版本和一百二十回版本的结局。
这两个版本，都是梁山泊全伙受招安，招安

《水浒传》这本名著，没有所谓大家都认为更好的结局。

一，《水浒传》在现存版本中的既定结局。

一是一百回版本和一百二十回版本的结局。

这两个版本，都是梁山泊全伙受招安，招安以后，都去征辽国、征方腊。只是一百二十回版本里多了征田虎、王庆的内容。最后结局一样。

这个结局，许多人认为不是好的结局。

原因是梁山泊一百八将在征方腊中，死伤大半。而宋江、卢俊义最后被朝廷赐死。吴用、花荣自杀。轰轰烈烈的起义变成了一个悲剧。

二是七十回本，七十回本是金圣叹腰斩后的《水浒传》，到了一百八将大聚义就结束了。

这个版本许多人也认为不是好结局。

原因是不了了之，让人觉得意犹未尽，觉得似乎兵强马壮的梁山泊群雄应该有更大的作为。

二，或许有人期望梁山好汉应该像《西游记》“五圣成真”那样的结局，但在《水浒传》里不可能出现那种结局。

小说《西游记》里，孙大闹地府，把天下“猴属”都从生死簿里划除，从此长生不老。大闹龙宫，强取了东海龙王的定海神针，做了自己的金箍棒 。使阎罗判官丧胆，四海龙王心惊。

孙被玉皇大帝招安，做了“弼马温”。

弼马温孙杀出南天门，在花果山竖起“齐天大圣”的旗号，自立为王。玉皇大帝派托塔天王统帅十万天兵征剿，铩羽而归。

孙再次被玉皇大帝招安，做了有名无实的“齐天大圣”，在天宫看管蟠桃园。

王母娘娘开蟠桃大会，孙连参加的资格也没有，孙一怒之下，大闹蟠桃会，进而大闹兜率宫、大闹凌霄宝殿、大闹天宫。被如来佛镇压在五行山下五百年。

五百年后，孙被仙佛人三界联合招安，成了唐僧取经的最得力助手，回过头来对付以前自己在花果山做美猴王时的牛魔王等兄弟。

终于历经九九八十一难，最后与唐僧、猪八戒、沙僧、白龙马一起“五圣成真”，孙成了“斗战胜佛”。

《水浒传》里的梁山好汉智取生辰纲，闹江州，打青州，打高唐州，打大名府，两赢童貫，三败高俅 … 如同孙一样，闹得朝廷奸臣丧胆，皇帝心惊。

宋朝廷同样招安了梁山好汉。被招安的宋江等人，像孙一样，被派去对付与自己同样占山为王的方腊等战友。

但宋江等一百八将不可能“五圣成真”。道理很简单，因为一百八将受命于昏君，失去了天时；离开了梁山泊，失去了地利；受奸臣掣肘，失去了机动性。人马折损大半，势在必然。

追求奢靡、政治腐败的宋徽宗，也不可能重用宋江。宋江的死，跟后来不久的宋高宗时的岳飞的死一样。不是死于奸相，而是死于皇帝。

秦桧容不得岳飞，宋高宗赵构也容不下岳飞。同样，蔡京、高俅等容不得宋江，宋徽宗赵佶也容不下宋江。

历史上高俅与童貫不和，四大奸臣合伙谋杀宋江，其实就是鬼话。

其实，历史上的宋江起义规模远远不能与占据江苏、浙江、安徽、江西的六州52县，建立了自己的政权的方腊起义相比较。本文只是以《水浒传》为蓝本作答而已。

三，或许有人期望梁山好汉应该像《水浒后传》李俊等人那样的结局，但那只是一个空中楼阁罢了。

《水浒后传》里，隐居太湖捕鱼为生的李俊，乐和、花荣之子花逢春等出海谋求王业。

李应、呼延灼等人加入以李纲、宗泽为首的抗金阵营，并处死祸国奸臣蔡京、高俅等人。

其他幸存的梁山好汉及其后代，不堪朝廷黑暗统治，再举义旗，杀官造反，啸聚登云山、饮马川等地。

后来各路英雄在暹罗国汇合，拥立李俊为国主。

最后南宋高宗皇帝被阿黑麻追杀，李俊等人在牡蛎滩救驾有功。李俊被宋高宗“册立为暹罗王，赐上方剑，便宜行事。承制封拜，子孙世袭。”

这个结局倒是不错，但它无非镜花水月，空中楼阁，美好理想而已。

李俊以及《水浒传》中任何人物，当不了暹罗国主。

以莫须有罪名诛杀岳飞的宋高宗赵构之昏聩无能，与宋徽宗殊无二致，也不可能册立宋江为王。

另外，其它结局，比如李逵说的“杀去东京夺了鸟位”更不可能，因为历史不能改写。