古代大侠行走江湖总是出手豪爽, 他们的钱都是哪来的？

侠即是盗，义盗即为侠。侠既然能被一大部分人称为侠，就必为一小部分人称为盗！中国古代，劫富济贫即为侠！在武侠小说风靡之前。何为侠？《水浒传》中花和尚鲁智深，九纹龙史进，拼命三郎石

侠之大者，为国为民。但侠也是人，也要吃饭穿衣，钱财是不可或缺的。

在武侠小说中，因为经济条件的不同，侠士们也过着完全不同的生活，在下面的段落里，我总结了几种常见的侠士获取收入的手段，案例全部来自金庸先生的小说。

第一种，馈赠。馈赠是常见手段，多见于徒弟对师长的孝敬，或平辈朋友之间的酬答。比如《笑傲江湖》中就有多次描写。林震南的镖车来往于福建和四川，必须和当地最大的两个门派峨眉和青城搞好关系，所以每年必有厚礼。林震南是这么说的：

“我打从三年前，每年春秋两节，总是备了厚礼，专程派人送去青城派的松风观、峨嵋派的金顶寺，可是这两派的掌门人从来不收。”

有没收的，自然就有收的。《飞狐外传》中的凤天南，是五虎派的掌门人，“每个月有人从粤东、粤西、粤北三处送银子来孝敬他，凡是五虎派的弟兄们在各处发财，便得抽个份儿给他。”

有些钱明着是馈赠和孝敬，其实就是保护费，林震南送礼图的也是人面、场面，凤天南的钱就更是秃子头上的虱子，明摆着。送礼送的不好，就会惹出事端。令狐冲受伤，收到江湖好汉馈赠的各种好礼，可就被师傅记恨上了。

第二种，借。说是借，其实也没打算还。《笑傲江湖》里令狐冲带众尼姑去龙泉寺救人，没有路费，就去当地地主白剥皮家借了几千两。萧峰流浪江湖，查询身世之谜，没有盘缠，也是去官府“借”的。他小时候为养母报仇用的刀，也是“借”的。

第三种，田产。宗教类门派大多是有田产的。任盈盈为了复兴恒山派，送了尼姑们两千亩田产，有田产就可以雇佣佃户耕种，就算是有了固定收入。少林、武当、全真等派，也都是有田产的。萧峰的养父乔三槐可能就是少林寺的佃户，每年要纳些山货给寺主的。

另外小说中多有庄主一类的人物，自然也是有田产的。比如《天龙八部》中的参合庄，《侠客行》中的玄素庄，《倚天屠龙记》中的朱武连环庄，都是写明了有田产的，朱家为了张无忌身上的秘密，还不惜放火烧庄，毁掉了千亩田地。《飞狐外传》中胡斐也差点成了庄主。

第四种，凭本事挣钱。侠客中有些人不只是会武，还有一门谋生的手艺。《射雕英雄传》中的江南七怪，有挑柴的，有牧马的，有做小生意的。还有开酒馆的曲灵风、开打铁铺的冯默风。《笑傲江湖》里有一位何三七，浙南雁荡山高手，是卖馄饨的。这类人中，尤以会医的为最多。

第五种，做生意。门派和帮会不同，帮会通常是有主营业务的。《倚天屠龙记》里的海沙帮是私盐贩子，《侠客行》中的长乐帮就直接是作案团伙，什么业务都接。再比如万马庄，这名字一听就知道是马场。

第六种，供养。有些武林中人是有人供养的，比如《天龙八部》中的鸠摩智，《神雕侠侣》中的金轮法王，《鹿鼎记》中的西域番僧，主要是宗教人士。也有如灵鹫宫、魔教这样凭硬手段收保护费的，也被供养得很好。

第七种，真的没钱。《天龙八部》中人迹罕至之地的散修们，想必是真的没有钱，做了真隐士，那日子究竟是怎么过的，就没有人知道了。当然也有一出生就有钱的，比如段誉，那就是命了。