黛玉和宝钗性格不同的根源是什么？

黛玉和宝钗性格不同的根源，在我看来，有这几个方面。
【一】黛玉性格分析：
（1）：黛玉的前身：
那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫居住，就名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在灵

出世的林黛玉，入世的薛宝钗。两个极致美人的性格不同，说白了就是融入社会及为人处事的方式不同。但是，她们的性格理又同时存在着a b两面。

林黛玉代表的是曲高和寡的出世者。薛宝钗代表的是传统女性无才便是德的入世者。一个是世俗世界中的理想主义者，一个是理想世界中的世俗主义者。没有谁好谁坏，也没有谁对谁错。

我是舍知堂堂主，一个非著名作家或许我也是林黛玉一类的出世者，又或者也难免世俗，我自己也说不明白。毕竟时代不同了，文化教育不同了，男女地位也不同了。但是我们对传统文化的理解，以及人性的共性与弱点，或许还是相同的。那么，我就以个人理解，从“出世”和“入世”的角度，试着回答这个问题。

林黛玉之出世

作者曹雪芹的一生都处在“出世”和“入世”的困境之中。从理智方面来讲，他看透了功名利禄、男女情爱等，觉得万事可了，一切都是虚妄。在情感上他又放不下昔日的繁华喧闹，富贵荣华，以及对那些姐呀妹呀的留恋。

林妹妹或许是他爱而不得的初恋，薛宝钗或许是他现实中的妻子。一个得不到，一个爱不了。

可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋

一个是木石前盟，一个是金玉良缘，从判词里也可以看出两个女子对贾宝玉也就是说对曹雪芹的重要性。

这也是为何读者们常常感叹，如果两个女子的性格合二为一，那该有多完美的原因所在。

在（庚辰本第42回）脂砚斋也有评说：“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也”。

两个女子的性格都超出了普通女子的特点，身处那样的家庭环境中，又该怎么办呢？

又怎么才能让读者相信世间会有这样的女子。曹雪芹采取了像我们今天所说的魔幻现实主义手法，借用所谓“怪力乱神”把“真事隐去（甄士隐）”，“假语存焉（贾雨村）”。

天上掉下个林妹妹……曹雪芹为了让林黛玉和薛宝钗形成两个极致的对比，在刻画林黛玉这个人物时，赋予了她很少有女子能比得上的才华，以及悲悲切切，幽怨细腻，多情多病，清高隐忍又爱耍小性子，爱使小脾气等等与一般女子大不同的性格特点，以负载他自己出世的理想。

那么林黛玉是真的出世了吗？不完全是。她也只不过是“身处世外而心向世内”，始终徘徊在去世与入世之间。

薛宝钗之入世

从表象上来看，林黛玉和薛宝钗好像是志不同道不合，没有共同语言。但从深层次的性格特点上分析，却又蕴藏着相似的特点。

从主观条件上看，薛宝钗对于尘世的名利之争，比林黛玉处在更优越的环境之下，却未见她太注重名利，甚至连元妃的赏赐都不屑一顾。反倒是林黛玉对各种世俗名利的关注，在很多时候超过了宝钗。

这一点，从两个人所做的诗篇中也可见一斑。宝钗以《螃蟹咏》来骂世，而林黛玉则以《杏帘在天望》颂圣。

从客观上来看，薛宝钗显然比林黛玉成熟懂事，端庄稳重，更会处事，更善于处理复杂的人际关系。宝钗是“身处世内而心向世外”，在她身上体现更多的是老庄哲学的审美观。

结语

实际上宝钗和黛玉两个人性格上的这种交错、与反转的关系，正是曹雪芹向读者揭示的哲学原理：世间万物，倶负阴而抱阳， 且中有阴，阴中有阳。人和人之间的关系，也很无奈的：世间岂有双全法，不负如来不负卿。

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