“不犁丈人地，不娶活汉妻”什么意思？

其实更准确的说法应该是“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”，“宁娶寡妇，不娶生妻”，看似非常硬气的两句俗语，其背后更直白的反映了当时的社会现实，人情世故和人生教训。那么题主的

其实更准确的说法应该是“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”，“宁娶寡妇，不娶生妻”，看似非常硬气的两句俗语，其背后更直白的反映了当时的社会现实，人情世故和人生教训。那么题主的“不犁丈人地，不娶活汉妻”，具体是反映了一个什么样的社会现实呢？一起来了解一下。

穷死不耕丈人田

在古时候人们都是靠种地为生，有土地则代表有话语权，不管是古代还是现代，男儿娶妻成家之后就应该有志气，得靠自己勤劳的双手发家致富来立足于社会，这样才是顶天立地的男子汉。

如果一个家庭的男人整天就知道游手好闲，好吃懒做，饥一顿饱一顿，甚至沦落到要靠女方家接济、施舍、耕丈人田的地步，这样就会被外人耻笑，戳脊梁骨，以致在社会上抬不起头。

所以，作为一个男人就应该顶天立地，有骨气，即便是穷也要有志气，想办法去摆脱窘境，否则会被人瞧不起，甚至从骨子里被认为是一个“软蛋”。

说到这里，想必大家应该都清楚了，所谓的不耕丈人田，这个“田”其实不仅仅是指老丈人家的田地，而是泛指女方家任何形式的接济和施舍，男人就应该顶天立地，靠勤劳致富，所以这句俗语于古于今还是具有一定正能量意义的。

宁娶寡妇，不娶生妻

从古至今婚姻都是人生大事，所以在婚姻嫁娶这等大事上都不敢儿戏，都要讲究个门当户对，八字合婚等，这是当时社会的主流婚恋观。不过也有另外一种婚恋观是这样么说的：“宁娶寡妇，不娶生妻”，这里边的“寡妇”好理解，“生妻”是个什么意思呢？

其实“生妻”就是指离了婚的女人，在古代是指被男方休掉了的女子。我们都知道，在古代女子地位低微，除了相夫教子，三从四德外，还要遵守“七出”这样的恶俗，否则就会被休掉，那么“七出”又是什么呢？

“七出”也就是封建社会休妻的七种理由：

无子，一也；

淫佚，二也；

不事舅姑，三也；

口舌，四也；

盗窃，五也；

妒忌，六也；

恶疾，七也”

整体来看，七出的内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量，凡是因为妻子的行为或身体状况，不能符合于这个考量，夫家或丈夫就可以休掉妻子。因此七出完全是封建社会对妇女的一种压迫。

理解了“七出”的意思，那也就不难明白“生妻”的处境了，被丈夫休掉的女子，人们就会认为她一定是犯了七出中的错误，导致其名声受损，会受到社会的歧视和抵触，想要再嫁就很难了。

然而寡妇却不一样，虽然常说“寡妇门前是非多”，也仅此而已，但相对“生妻”而言，她们身上并没有被休掉的“污点”，同时社会对于寡妇还存在一定的包容和同情心，所以社会在对二者进行考量的时候更多的还是偏向寡妇。

比如说赵匡胤才貌双全的花蕊夫人，此人便是“寡妇”，但同样可以嫁入帝王之家。然而“生妻”再嫁就是一件很难的事情了。于是便有了“宁娶寡妇，不娶生妻”的说法，这其实是古代社会对离婚女子的压迫和歧视，这是不公平的待遇！

竟然可以休夫？

其实在古代，也有极少数女子有休夫的行为，相对休妻，休夫的代价却是非常大的。比如说在宋朝，律法规定女子休夫，无论谁对谁错，女子都要接受坐三年牢的惩罚。我们熟知的千古女词人李清照，即便她才华横溢，家世显赫，据说休夫之后也付出了坐牢的代价。

结语

不难看出，“宁娶寡妇，不娶生妻”其实是受封建社会、男权主义的荼毒，对女性带有偏见的一句俗语。很显然放到现在的婚恋观中来讨论已经不合适了，但是在俗语背后，抛开其不合理性，再深究其隐含的意义，古代社会对于一个人的道德品行规范有着严格的要求，仅这一点还是值得我们借鉴和学习的。

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