加缪的《局外人》到底想表达什么？

主人公默尔索是一个游离在传统世俗价值观之外的人，却被那些自认为“三观正”的人所批判。
泰戈尔说“生活以痛吻我，要我报之以歌”
还有一篇记载，庄子的妻子染病去世之后，庄子蹲

《局外人》是加缪早期创作的中篇小说，被称作是“存在主义”文学的代表作品。在这部小说当中，加缪将现代人的荒谬处境描写的淋漓尽致。

当时还与加缪不认识的存在主义哲学家萨特，在看完小说后立即写了一篇上万字的书评，让加缪从一个地中海边陲地带的作家，一下子成为了巴黎文化中心的名人。

因为这部小说，1957年，诺贝尔文学奖颁给了当时44岁的加缪。他是有史以来第二年轻得到这个奖项的（当时最年轻的诺贝尔文学奖是1907年颁给42岁的英国小说家吉卜林）。

得奖的理由是：“他对现代人的良心的处境，有非常清晰而诚恳的阐述。\"

如果读完这部小说，你认为加缪的思想是悲观的、厌世的，那你就错了。

加缪一生热爱世界，他肯定地说：“要改善人生，但不是去改造世界。”

其实加缪的思想很“接地气儿”，他关心人们怎么样与这个世界相处，怎么样通过反抗“荒谬”来达到人生的自由。他说：“我对人关心，我对人类绝无轻蔑态度。”

从加缪的作品以及他的言论中，他的思想分为三个部分：荒谬、反抗、自由。

加缪说：“所谓的荒谬，就是世界的非理性。”在他看来，人活在这个世界上， 追求一种理性，要求世界能够理解我们个人，否则就没有意义可言。人总是热切地希望我们被这个世界所接纳和理解，但世界对我们的回应却总是事与愿违。世界是非理性的，人的理性与世界的非理性，就造成了荒谬的情况。

在小说中，主人公的言行举止出于自己的所思所想，却与这个世界格格不入。他就像一个“局外人”一样，亲眼看着这个世界的“荒谬”，却做不出任何改变。即时在“神父”的劝说下，他依然选择放弃上帝，不信仰上帝，他说：“我已经没有时间去对我不敢兴趣的事情再产生兴趣。”

台湾大学哲学系主任傅佩荣先生说：加缪认为荒谬产生了三个结果：第一，我的反抗，第二，我的自由，第三，我的热情。

加缪说：“我反抗，所以我们存在，”他并不是为了自己的利益和处境反抗，而是为了全人类。

而加缪的自由，说的是我们有无限制的创造的可能性，这个自由要用来创造人生的幸福。

那热情呢？就是要肯定人间的关怀，要为人类寻找新的机会，走向幸福。

他对人性也从来没有失望过，不管遇到如何负面的处境，还是相信在人身上，可赞美之处多于可鄙视之处。

荒谬——反抗——自由——幸福，这就是加缪的整个思想逻辑和体系。

可惜加缪在47岁的时候便不幸因车祸去世，导致他第三部分“自由”的思想作品没有出版，实在是人类文化史上的巨大损失。

加缪的思想对我们有什么启示？

加缪是西方现代哲学的代表人物之一，他的思想离我们并不遥远。

当人们向上寻求信仰、上帝的时候，发现内心已经不那么坚固；

向下寻求“科学技术”的时候，发现科技与我们隔阂更深，

唯有向世界、向周围的人际关系寻求帮助，才可以解决心中的困惑，因此，关照人与世界的关系、关照人与人的关系，成为现代西方哲学的一个重点，也是我们当代人关心的重点。

如何更好地处理人与世界、人与人的关系？在他去世之前，他的“反抗哲学”留给我们一个更加乐观的可能：

人类所处的黑暗的尽头，将来必有一线光明，只待我们继续奋斗，促进它的实现。