《封神演义》中的商纣王，真的如此残暴吗？
我们得知商纣王的残暴一般都是从《封神演义》中而来，什么砍人腿看骨髓，什么剖孕妇验男女，挖虿盆惩宫人，造酒池设肉林，还说他他宠爱妲己、奢靡享乐、滥用民力，发明炮烙等酷刑，迫害忠
神话小说《封神演义》，将商纣王描绘成了一个荒淫、残暴、无道的帝王，制造炮烙、虿盆酷刑、剖胸剜心等等，诸如此类“黑历史”枚不胜举。细细分析纣王的这些罪行，大多出自战国及以后的典籍，一个有趣的现象是，年代越往后，纣王的罪行就变得越多，且越恶劣。
帝辛，子姓，名受，商朝最后一位君主，帝乙的少子。死后谥号为纣，世称殷纣王、商纣王。纣是后世帝王强加在他头上的谥号，“残义损善曰纣”，也就是指凶恶不义的意思。亡国帝王们的谥号，都是由改朝换代的后世帝王“封赏”的，多带有侮辱性。历史上的商纣王和传说充满了矛盾。纣王名字中的“纣”其实是残暴的意思，这也是后人对他的贬损评价。根据史书中的记载，纣王不仅不是昏庸残暴的君王，而且还具有一定的个人素质。且看《荀子》中如何描写纣王：“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也”。《史记·殷本纪》记载：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非。”由此可见，商纣王是个有文武才能的人，不仅才思敏捷，勇力过人，而且还颇有辩才。真正商周史料《今文尚书》之《商书》《周书》诸篇中，均未见商纣王失道失国的罪状，也无焚炙忠良、滥杀无辜、嗜血成性之类记载。
那么，后人那么为什么要刻意地丑化商纣王呢？无外乎以下三点：一是政敌或者胜利者别有用心的宣传，二是将罪恶的源头引到了女人身上，诠释红颜是祸水，三是抹杀纣王的历史功绩。
史学家顾颉刚先生写过一篇考证文章《纣恶七十事的发生次第》，对《尚书》进行了条分缕析，发现在周朝早期，纣王的罪名只有6条：酗酒、听信妇言、不重视祭祀、不用贵戚旧臣、任用小人、狂妄自大。可以看出，这几条罪状都是从私德方面对纣王进行声讨，这里面，完全没有残暴嗜杀，大奸大恶。历史是由胜利者书写的，上述6条罪名，恐怕水分也不小。
顾颉刚先生发现，商纣王的全部罪状共有70多条，都是各朝各代陆续加上去的。比如战国增加20项，西汉增加21项，东晋增加13项，而且这些罪状越写越夸张。司马迁说纣王修建了鹿台，刘向就补充说：鹿台高达一千尺。而在晋朝皇甫谧的笔下，鹿台又变成了高一千丈！商周时候一丈大约折合现在的两米，纣王为了玩乐，每次要爬上两公里高的鹿台，可真难为这位老兄了。
关于纣王的历史，多数都是根据《尚书》中的记载编写的。后来，随着殷墟中大量文物的出土，人们对纣王有了更接近真实面貌的评估。根据《史记》记载，商纣王广闻博见，知识渊博，身材欣长，力大无穷，能够徒手和野兽搏斗，是一个文武双全的人。或许正是由于他的智慧超群，而且能言善辩，所以他不愿意听取臣子的忠言，刚愎自用，自以为是。这一点与隋朝的亡国之君隋炀帝杨广如出一辙。东汉王充在《论衡》中明确表示，世间对纣王残暴的传说有夸大之嫌。孔子的得意门生子贡在《论语》“子张篇”里，提出了一个与众不同的观点：“纣之不善，不如是之甚也。”翻译过来，就是：纣王的不好，并不像后世所说的那么严重。子贡是公认的七十二贤人之一，他的话明明白白地记载在儒家经典中，应该不是随便乱说的。
韩非在《韩非子·外储说右下》有过一段关于费仲劝告纣王的记载。费仲对纣王说：“西伯昌贤良，百姓都拥戴他，诸侯都依附他，必须把他杀掉，否则一定会成为殷商的祸害。”商纣王说：“你既然说他是一个贤良的诸侯，怎么可以杀呢？”费仲说：“帽子虽然破旧，必定是戴在头上；鞋子虽然华美，一定踩在地上。现在西伯昌是您的臣下，他实行仁政，人们都归向他。终究会成为天下祸患的，难道不是西伯昌吗？臣下如果不用他的贤能为君主效忠，这样的臣子就非杀不可。况且君主诛杀臣子，哪用得着那么多理由？”商纣王说：“仁义，是君上用来劝勉下面的人的。现在西伯昌是个好行仁义的人，杀他不合适。”费仲三次劝说，商纣王都不采用。
纣王天资聪颖，闻见甚敏，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得父皇帝乙欢心。客观地看商纣王天资聪颖，闻见甚敏，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得父皇帝乙欢心。客观地看商纣王，这个帝王当然荒淫、暴虐、残酷，但也做了一些利国利民的好事。他重农重桑，兴修水利，也算是一位励精图治的帝王。其中最重要的一点是，他在位期间，开疆拓土，将帝国版图扩大到山东、淮河下游和长江流域。当时，这些地区生产力低下，小部落还处在原始社会，步步向中原地区蚕食推进。纣王的祖父、父亲都在步步退让，到了纣王时代，组织大规模军队与之对抗，最终平定东夷，打到长江下游，中原文化也随之传播到淮河下游和长江流域一带，这为后来中国形成一个多民族统一的国家创造了先决条件。
只是纣王的运气实在不怎么好，到他即位的时候，商朝已经是个千疮百孔的烂摊子了。司马迁在《史记》中记载，商纣王“好酒淫乐，嬖于妇人”。在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。在《封神榜》中，纣王到女娲宫进香时，写下淫诗，惹恼女娲娘娘。女娲让千年的狐狸修炼成精，幻化成人形，专门魅惑商纣王，引导其一步步走向灭亡，以报当年被调戏之仇。
现在调过头来分析商朝灭亡，一个最重要的原因，就是纣王伐徐州之夷，“伐敌五千，自损三千”，虽然打了大胜仗，但本身损失也很大，加上俘虏太多，无法消化，结果被周武王乘虚而入，大批俘虏临阵倒戈，导致商朝亡国灭族。
我们经常讲：“时间会证明一切”，“历史是公正的”。但胡适先生说过一句耐人寻味的话：历史是个任人打扮的小女孩，你给她穿上什么衣服，她都是漂亮的。历史是人记录的，更是由胜利者书写的。胜王败寇，失败的一方，只能压在棺材板中听任当权者“涂鸦”了。在历史上，秦始皇、曹操、隋炀帝杨广都被小说评书黑得够惨。商纣王在后世小说家们的笔下，贴上了残暴、凶残、苛政、无道、淫荡的标签，供人们过度娱乐消费。被认为头号暴君的纣王，已经背了三千年的黑锅。不知道这个黑锅，还要让纣王背多久？
