“焚书坑儒”后，为何《诗经》得以流传？

关于“焚书坑儒”，《史记》中的记载是这样的------
“臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守卫杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》，弃

关于“焚书坑儒”，《史记》中的记载是这样的------

“臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守卫杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》，弃市。以古非今者，族。吏见知不举者，与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”

这是关于秦始皇的焚书令，由此可知，其实秦始皇并不是下令把所有书都焚烧，具体说来有这样的分类：

民间要烧的书为：史书方面的，《秦记》(秦国史书)不烧，要烧六国史书和周天子的史书；关于儒家，《诗经》和《尚书》烧掉，其余的不烧；还有就是诸子百家的书，要全部烧掉。

其中“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守卫杂烧之。”是指儒家经典和诸子百家，都留有副本，在博士官那里。而民间收藏的，则要全部烧掉，官方收藏的不烧。

秦始皇特别在意的是六国史书，不管民间还是官方，都要全部烧掉。

这次大范围的烧书，除六国史书，基本都留有副本，副本就收藏在秦朝宫廷，可是大家都知道，后来被项羽一把火烧掉了！

现在我们来质疑一下，秦始皇的焚书令颁布之后，实际效力有多大？　　

朝廷是颁布了焚书令，但要真正做到将书烧尽也很困难。司马迁曾指出：除秦国之外的六国史书烧得最彻底，而《诗》、《书》尚有余烬。

《史记·六国年表第三》说：“秦既得意，烧天下《诗》、《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。《诗》、《书》所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。”

后世学者也多数认为，秦始皇没有也不可能做到将天下之书都烧尽。宋人郑樵，近代康有为、章太炎等人对此均有所指证。

而且，法令规定为三十日之内把书交给官府烧掉。三十天内，很多书完全可以背诵下来。这有些书所以流传下来，靠口口相传就可以做到，虽然有些许错误，大体内容是保留下来没有问题。

还有，秦朝毕竟存在时间很短，秦朝灭亡后，这些书本又得以在民间现身。

基于以上原因，《诗经》等书被流传下来，不足为奇。