我现在非常向往金庸笔下的武侠世界，怎么办？

谢邀。向往金庸笔下的武侠世界是好事。相信每个人年轻时也都有过武侠梦，我自然也不例外。但我认为，向往武侠世界首先要了解何为武侠，其次要把武侠精神贯彻到现实生活中，那么，你实

谢邀。向往金庸笔下的武侠世界是好事。相信每个人年轻时也都有过武侠梦，我自然也不例外。但我认为，向往武侠世界首先要了解何为武侠，其次要把武侠精神贯彻到现实生活中，那么，你实际上已经生活在了武侠的世界里。

【金庸武侠的本质：以虚构描写现实】

有人的地方，就有江湖。有江湖，就有侠客。

金庸的作品为我们构建了一个宏大的武侠世界。纵观他的作品，无不是以史为基。他的每一部小说，都有明确的历史背景。比如《天龙八部》在北宋中期；“射雕三部曲”则从北宋灭亡到蒙古大军南下灭宋，一直到元末明初；《鹿鼎记》则在清初的康熙年间……可以说，金庸的小说都是以虚构描写现实，即用虚构的武侠人物的传奇，来反映宏大的历史事件，通过“小人物”的悲欢离合、喜怒哀乐反映社会各方面的面貌。

因此，如果向往武侠世界，首先就要知晓，金庸的武侠世界并非凭空搭建的，而是有着深厚的历史背景和时代基础。如果向往武侠世界，就要明白，侠客也是人，也脱离不了现实的世界。只不过，正如佛家所说，一心一世界，你有了什么样的心境，自然就有什么样的世界。侠客正是有了侠义之心，才有了武侠世界。

【人人都有武侠梦：真情实感即侠义】

人人心中都有一个武侠梦，想必没人会反对。但武侠梦到底是什么？想必很多人却回答不上来。我们还是来看金庸的武侠世界。这里生活着形形色色、各式各样的侠客，比如有潇洒仗义的“豪侠”令狐冲，有宽厚仁义的“儒侠”郭靖，有洒脱超然的“道侠”张三丰，还有壮怀激烈的“烈侠”萧峰……每个人都因经历不同、性格不同，展现出不同的行事风格，这不就是现实世界的我们吗？

再看金庸的武侠，无论哪一种侠客，活的都是那么自在、那么纯粹、那么浓墨重彩。江南七怪武功不高，但不妨碍他们仗义江湖；四大恶人臭名昭著，但不妨碍他们七情六欲；就是东方不败、岳不群这样的阴险狡诈之人，也都活出了各自的精彩，即便受到千万人的唾骂。

可见，侠义的精神并不恒定，只要是真情实感，你活出了自我，活出了精彩，都可以是侠义精神的体现，都是侠客。

【现实世界即武侠：以侠处世是准则】

接下来的问题是，既然活出自我，活出精彩，就是侠客。那么，究竟该如何活成侠客，又该如何进入武侠的世界？

我认为，现实世界也就是武侠的世界，如何成为侠客，就是以侠义的精神来为人处事。金庸的武侠世界里，照样有阴暗、悲伤、残酷，但这丝毫不妨碍侠客们处处以侠的精神要求自己。

比如说杨过。杨过从小是孤儿，在全真教受到师兄们百般凌辱。对他来说，侠的精神就是多练几招，以避免再遭欺凌；长大之后，功力渐长，他开始寻找杀父仇人，预报杀父之仇；后来受郭靖影响，心怀怜悯，开始仗剑天涯，成就神雕侠客之美誉。再到后来，他在襄阳城下杀死蒙古大汗，报效国家，终于成就“侠之大者，为国为民”的最高侠义精神。

可以说，杨过的成长经历，是我们研究侠客成长历史的最好的样本。推而广之，我们每一个人，又何尝不是杨过？当你想放弃、想放纵自己的时候，不妨想一想杨过。他在如此残破的国家，身处如此险恶的环境，犹能成就侠之大者，我们又有什么理由放弃？