为什么庄子《逍遥游》不直接写鹏之大，而先写鲲？

很简单，因为鲲不能飞。从《逍遥》来看，北冥和南冥属于两个地方，并且不相连，否则鲲自己就游过去了。这里说一下，《逍遥》应该是《庄子》的原标题，王保玹作过考证，游字是后世加上去的

很简单，因为鲲不能飞。从《逍遥》来看，北冥和南冥属于两个地方，并且不相连，否则鲲自己就游过去了。这里说一下，《逍遥》应该是《庄子》的原标题，王保玹作过考证，游字是后世加上去的，学界基本接受了这个看法。

鲲这个鱼，有两种解释，一种认为是小鲲鱼，一种认为是大鲸鱼。比较可靠的说法是大鲸鱼，毕竟大鹏鸟本身并不小，既然二者对应，那么只能是鲸对鹏。

鹏是什么？楚国宋玉的文章中给出了说明，就是我们提到的凤，凤是楚人和中原文化的圣物，这里不要跟凰弄混了。我们在传说中可以看到，舜的时候曾有凤来朝。孔子到楚国的时候，楚狂接舆曾作诗说凤啊，你的德性下降了，这是在说孔子这样的圣人竟然会来到楚国这样污秽的地方。楚狂叫什么，《论语》没提，因为这个人唱完歌就跑了。《庄子》里面提到了这个人的名字，叫陆通，虽不知真假，但权当作真名吧。

在庄子后学的一篇文章里，也出现过一只奇怪的鸟，是用来讽刺惠施的，这个鸟其实也是凤，不过是从南方到北方。古代的君王之位和一些大夫是坐北朝南，所以凤自南来，为尊位。我们在《易传》里也能看到，北方和南方都为尊位，且南方胜过北方。

这就不难理解，在北方的鲲，必然需要化为鹏，不厚则不积，就不能去到千里之外，因此，跋山涉水必然要有大的体型，这寓意着大的境界。南冥，则是天池，陈鼓应解释为天然的池子，不过属于望文生义，因为天然的池子岂能只有南冥和北冥？况且，北冥也说成是天池这一章，很多人都以为是后人窜入之辞，因为行文重复，不但文意不通，在其他篇章中也无此案例。