作为大明江山的最后一个皇帝，在李自成攻破城门后，崇祯为何不外逃？
真实的情况是：尝试过跑，但没跑成。我来简单聊聊。
崇祯十七年（1644）三月十六日，昌平沦陷，崇祯帝闻之色变。十七日，召见文武官员。皇帝泣下，诸臣亦相向而泣，束手无策。崇祯用手指在御
这件事情，老朽想来，大概那时的崇祯已经彻底绝望了吧。从王朝兴衰的角度看，崇祯无疑是个不合格的君主，战略眼光和治国手段都很平庸甚至低劣，性格也十分情绪化，即使老朽自己写文章也常戏谑他是不作死就不会死。
但如果把王朝兴衰和皇帝的光环剥离，单纯作为一个人，崇祯其实很可怜，他当政的大部分时间只是个20多岁的年轻人，到死去也才30出头。从16岁就把一个危机重重的王朝背在身上，走过了青年时代，人生最意气风发的年纪他面对的是一次又一次重挫。十七年之后的崇祯，其实已经心力交瘁，不堪重负了。想想三十岁的我们可能还会因为恋人分离去买醉崩溃，三十岁的崇祯已经背着一个残破的王朝行走了十年，他的意志比我们许多人都坚定，但这种坚定是有极限的。资讯的发达可以让我们尽情褒贬古人，但易地而处后，扪心自问，我们或许不会比他做的出色。
老朽查资料发现很多史书都不太记载崇祯的言论，大部分关于他的书都是一本流水账，只记载发生了什么。这样的书很难了解他内心的想法，崇祯仿佛就是一个符号，一个亡国之君的非典型符号。于是我找出了他下的六份罪己诏，一一对比，希望能了解一些他感性层面的东西。
因为诏书实在太长，我只能节选部分内容，但足可以看出，从崇祯八年的第一份到十七年的第五份，他内心逐渐绝望的过程。
朕以凉德，缵承大统，意与天下更新，用还祖宗之旧。不期倚任非人，遂致虏猖寇起。夫建州本属我夷，流氛原吾赤子。若使抚御得宜，何敢逆我颜行。....惟是行间文武，主客士卒，劳苦饥寒，深切朕念，念其风餐露宿，朕不忍安卧深宫；念其饮冰食粗，朕不忍独享甘旨；念其披坚冒险，朕不忍独衣文绣。——《罪己诏一》比者灾害频仍，干戈扰攘，兴思祸变，宵旰靡宁，实皆朕不德之所致也！罪在朕躬，勿敢自宽。自今为始，朕敬于宫中默告上帝，修省戴罪视事，务期歼胡平寇以赎罪戾。——《罪己诏三》朕为民父母，不得而卵翼之，民为朕赤子，不得而襁褓之，坐令秦豫丘墟，江楚腥秽，贻羞宗社，致疚黔黎，罪非朕躬，谁任其责？所以使民罹难锋镝，蹈水火，堇量以壑，骸积成丘，皆朕之过也。使民输驺挽栗，居送行赉，加赋多无艺之征，预征有称贷之苦，又朕之过也。使民室如悬磐，田卒污莱，望烟火而无门，号泣风而绝命，又朕之过也。使民日月告凶，旱潦存至，师旅所处，疫蔓为殃，上干天地之和，下丛室家之怨，又朕之过也。至于任大臣而不法，用小臣而不廉，言官前鼠而议不清，武将骄懦而功不举，皆朕抚驭失宜。——《罪己诏五》
第一和第三份罪己诏崇祯或许还有些自顾颜面，不肯把责任全担下。但崇祯十七年的第五份罪己诏，他其实已经把今天所有诟病他的责任全都认下。他痛心的承认，生民涂炭是他的错，加赋无度是他的错，天灾瘟疫是他的错，官员失责也是他的错。他并不是一个推卸责任的人，之前他只是不懂。而现实的残酷在于很多事情当你懂了，也已经晚了，这时闯王已经逼近京师，覆没就在眼前。
崇祯依然没有放弃，他想做景泰皇帝，背城与李自成决战一场。只是大明已经没有另一个于谦了，衮衮诸公，连皇亲在内，漫说殊死一战，连捐款募兵都不肯。我想那时的崇祯应该已经对自己和自己的王朝彻底绝望了吧？他已经清醒的知道，自己在背负着一个必然灭亡的帝国，作为这个帝国的君王，他唯一能做的只剩下为这个帝国殉葬，不辱于敌手。他不是个英主，但他是个男人，朱元璋农民式的倔强并没有在后辈身上彻底消失。宁死不辱，宁死不逃，这大概是他能留住最后的一点尊严了。
所以老朽能总结的是，崇祯不肯逃跑是因为他已经在心力交瘁之下彻底绝望。他应该清醒的知道，以明朝的腐朽，即使南渡也不过苟延残喘的挣扎几年，与其那么屈辱的活着，不如留一点尊严死去。
