“人间正道是沧桑”，说的是不是老实人？如何品评？

所谓人间正道是苍桑:说的并非所指老实人，而是指:救国家民族于危亡，拯民众于水火，外拒强敌，内惩国贼。譬如:毛泽东，周恩来，朱德，彭德怀等等和无数革命先烈，仁人志土，他们所走过的才是

谢题主之邀！

洒家理解题主的意思是：说人类社会是不断发展变化的，这一现点是正确的吗？而主张这一观念的（甚至是说这句词的）人是不是老实人？而这“老实人”又有两层意思，一是他本人是否是老实人；二是其思想是否正确？

关于人道与天道的争论古已有之，今后还会继续。汉朝·董仲舒：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。” “天”主要是指自然界的最高主宰或天意。董仲舒认为，社会的最高原则是由天决定的，天是永恒不变的，因而按天意建立的社会之“道”，也是永恒不变的。 所以，这句话可以说成是“星星还是那颗星星，月亮还是那个月亮，山也还是那座山哟，河哟还是那条河”。是典型的客观唯心主义的，而且它还用静止的观点看问题，属于形而上学的观点。而沧海桑田变化，做为个体的人一辈可能看不到，但是不等于它不存在，只是你没有感知到。老子在《道德经》里，认为“反者道之动”，指得就是“事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律”，概括了自然和人类社会的现象与本质，也就是说“人间正道是沧桑”。详细其义不离两点：一是说矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化;二是说事物运动变化的规律是循环往复。当然，老子没有画龙点睛，没有指出对立面的互相转化，必须在一定条件下，才得实现，不具备一定条件，是不能转化的。不经过任何努力，不管在任何情况下，都会发生转化，这种宿命论调会使人失去奋斗精神和改革的锐气。正如列宁所说：“革命不是等回来的”！