昆仑山是一种怎么样的存在？此昆仑非彼昆仑吗？

《山海经》中有两段关于昆仑山的记载，记叙备细：
《山海经·大荒西经》说：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水

《山海经》中有两段关于昆仑山的记载，记叙备细：

《山海经·大荒西经》说：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”

《山海经·海内西经》又说：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”

昆仑山是中国古代神话的摇篮，现今已知的几乎所有上古神话，都和昆仑山有点多多少少的关联。难怪被称为“万山之宗”、“龙脉之祖”。

在上古蒙昧时代，古昆仑山是一个有着特殊地位的圣山, 称为“昆仑墟”。所有古书几乎一致说：昆仑山在西方，距离中土数万里。所有古书也几乎一致说：昆仑山深处，住着西王母。

此外，昆仑山与不周山有联系。不周山是中国古代神话传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”传说不周山是盘古脊柱所化，立在盘古开辟天地的中心，支撑着天。是人界唯一能够到达天界的路径，终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。《山海经》中不周山真的存在吗？如果有，坐落在哪里呢？

楚国大诗人屈原在他的著作《离骚》中写有：“路不周以左转兮，指西海以为期。”后人王逸注《离骚》，考不周山在昆仑山西，即今日昆仑山西北部的帕米尔高原。此地的气候高寒，与书中写的非常一致，并且地理位置也跟书中的差不多。“帕米尔”是塔吉克语“世界屋脊”的意思，群山起伏，连绵逶迤，雪峰群立，耸入云天，高原海拔4000米～7700米，拥有许多高峰。是地球上两条巨大山带（阿尔卑斯－喜马拉雅山带和帕米尔－楚科奇山带）的山结，也是亚洲大陆南部和中部地区主要山脉的汇集处，包括喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉五大山脉，号称亚洲大陆地区的屋脊。所以帕米尔被认为是传说中的不周山，是比较主流的观点。

昆仑山脉西的帕米尔高原即不周山，不周山是天地间最古老的神山，在中国神话传说中有及其重要的地位。不周山是天地的发源地，盘古开天地，最后化为不周山，托住天地不再合；不周山也是人类的发源地，女娲在此用黄泥造人、并常驻此山随时接受人类信访。传说中不周山位于天地的中心点，是柱在天地间的一座顶天立地的大山，支撑起天，不然天就要塌下来。并且不周山是凡人唯一可以上天庭的路径。只可惜不周山终年寒冷，凡夫俗子自然不能随性通过。

综上，昆仑山在中国古代神话有着极高的地位，被称为万山之祖，许多强大的神话人物及故事都诞生于这里，甚至连昆仑山上长一个葫芦，一块芭蕉都可以成为毁天灭地的神器，可以说这地方已经非常强力了。尤其昆仑山西有最神秘的帕米尔高原，帕米尔高原地区无法翻越，所以这里就顺理成章地成了古代东方世界里的“极西之地”，但千万不要觉得只有东方人认为这帕米尔无法翻越，是西方的尽头，就连西方诸多帝国，一样认为帕米尔高原是无法翻越的东方尽头“极东之地”。这里是创世大神盘古诞生的地方，也是天地的支柱。我们所说的传说中的昆仑山，并非现代地图上那个地跨新疆、西藏、青海的昆仑山脉，而且世界天柱之山。