冬至一过,便是数九,一年中,最冷的时候,到了。
窗外,寒风凛冽,冰冷刺骨,还出去干嘛呢?此刻,不如闷在屋里,置一碟小菜儿,温一壶老酒,燃一支香烟,咱依旧边吃边喝、边抽边聊。过咱那“躲进小
及时雨宋江宋公明做了梁山寨主,立规矩,启新意,改聚义厅为忠义堂,给一百单八将排座次,各司其职,各得其所。虽然众好汉均获封,但最突出的要属马军五虎将,即大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双枪将董平、双鞭呼延灼。这五人的特点是武功高强,出身高贵,非高级军官即为禁军教头,都是朝廷里有一号的知名人物。
在梁山泊,论武功与这五虎上将相当的好汉还真不少,其中武功高强、军官出身的鲁智深就是一位。他不仅是梁山最大的山头原二龙山的大寨主,而且也是名声在外,势力强大。可这鲁智深为什么就不能位列五虎上将呢?把这件事搞清楚就必须要从《水浒》这部书说起。
《水浒》是名著,知道这部书读过这部书的人不计其数,但是真正看透了这部书的人,非毛泽东和鲁迅这两人莫属。
毛主席说:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”
鲁迅指出:“他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣,不是天子,他们所打劫的是平民,不是将相。李逵劫法场时,抡起板斧来排头砍去,而所砍的是看客。一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”
这两个人的看法高度一致,入骨三分,极为透彻。但这和鲁智深能不能入五虎将有什么关系吗?当然有,不要说鲁智深,还包括武松、李逵、公孙胜这些人,不仅不能入五虎将,也不能占据其他的重要位置。按照两位伟人对水浒这部书的批注,梁山存在着两条路线的斗争。
第一条路线是杀富济贫,不仅要反贪官,更要反皇帝。这条路线的代表就是晁盖晁天王,这条路线上的骨干人物有公孙胜、林冲、鲁智深、武松、刘唐以及阮氏三雄等等。军师吴用和林冲一样,实际也是晁盖路线上的人,宋江执政他们是无奈跟随。另一个知名人物李逵,也应归属晁盖路线,但他愚忠,人身依附,虽因招鸟安而掀了桌子,最终还是被宋江毒死在军中,以防其再反,杀上朝廷。
梁山上的另一条路线,也是主要路线,就是以宋江为代表的投降路线,这条路线只反贪官,不反皇帝。主要人物有卢俊义,以及除林冲之外的五虎将、八骠骑等等,这些人都是“愿天王降诏,早招安,心方足。”的一路同心同志者。
宋江为什么要屏晁盖于108将之外?就是要从根子上清除这条反朝廷、杀贪官、杀皇帝的路线,不给这条路线留下延续、生存和发展的机会和条件。本来按照晁盖的遗嘱,宋江是坐不上头把交椅的,在维护他的几个主要人物的劝解下,他便半推半就的一屁股坐了上去,大手一挥,新桃换旧符,不仅将聚义厅改为忠义堂,还按照路线的要求重新排了座次,凡是晁盖路线上的人都受到了不同程度的排挤和边缘化,以防止这些人坏了替天行道和接受招安的大业。
自从宋江提出并接受招安之后,梁山和梁山好汉就再也没有得好。公孙胜看得明白,所以死活要脱离梁山,以孝敬师傅和老母亲为名,远入深山,永不回头。鲁智深、武松等人半路出走,坐化钱塘江畔或葬于西子湖边。阮氏三兄弟远出云南之外,据说最后落脚于越南。全军将士死的死伤的伤,其他分封座次的好汉全部丧命于征讨方腊、替天行道的战场上。一场轰轰烈烈的起义革命,随着宋江的自尽而落下帷幕,一片硝烟散去。
鲁智深入列五虎上将是吃瓜群众的要求,一部水浒辜负了人民群众的意愿!鲁提辖上位那是万万不能、永远不会的,只要宋江投降的修正主义路线当政,鲁智深们就只能被边缘化。所以,看透了水浒的还有一人,他就是施耐庵,这个作者根本就把鲁智深排在了五虎上将之外。
大家都散了吧。