鲁智深也是军官出身，为何不能位列梁山五虎将？

冬至一过，便是数九，一年中，最冷的时候，到了。
窗外，寒风凛冽，冰冷刺骨，还出去干嘛呢？此刻，不如闷在屋里，置一碟小菜儿，温一壶老酒，燃一支香烟，咱依旧边吃边喝、边抽边聊。过咱那“躲进小

及时雨宋江宋公明做了梁山寨主，立规矩，启新意，改聚义厅为忠义堂，给一百单八将排座次，各司其职，各得其所。虽然众好汉均获封，但最突出的要属马军五虎将，即大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双枪将董平、双鞭呼延灼。这五人的特点是武功高强，出身高贵，非高级军官即为禁军教头，都是朝廷里有一号的知名人物。

在梁山泊，论武功与这五虎上将相当的好汉还真不少，其中武功高强、军官出身的鲁智深就是一位。他不仅是梁山最大的山头原二龙山的大寨主，而且也是名声在外，势力强大。可这鲁智深为什么就不能位列五虎上将呢？把这件事搞清楚就必须要从《水浒》这部书说起。

《水浒》是名著，知道这部书读过这部书的人不计其数，但是真正看透了这部书的人，非毛泽东和鲁迅这两人莫属。

毛主席说：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。”

鲁迅指出：“他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”

这两个人的看法高度一致，入骨三分，极为透彻。但这和鲁智深能不能入五虎将有什么关系吗？当然有，不要说鲁智深，还包括武松、李逵、公孙胜这些人，不仅不能入五虎将，也不能占据其他的重要位置。按照两位伟人对水浒这部书的批注，梁山存在着两条路线的斗争。

第一条路线是杀富济贫，不仅要反贪官，更要反皇帝。这条路线的代表就是晁盖晁天王，这条路线上的骨干人物有公孙胜、林冲、鲁智深、武松、刘唐以及阮氏三雄等等。军师吴用和林冲一样，实际也是晁盖路线上的人，宋江执政他们是无奈跟随。另一个知名人物李逵，也应归属晁盖路线，但他愚忠，人身依附，虽因招鸟安而掀了桌子，最终还是被宋江毒死在军中，以防其再反，杀上朝廷。

梁山上的另一条路线，也是主要路线，就是以宋江为代表的投降路线，这条路线只反贪官，不反皇帝。主要人物有卢俊义，以及除林冲之外的五虎将、八骠骑等等，这些人都是“愿天王降诏，早招安，心方足。”的一路同心同志者。

宋江为什么要屏晁盖于108将之外？就是要从根子上清除这条反朝廷、杀贪官、杀皇帝的路线，不给这条路线留下延续、生存和发展的机会和条件。本来按照晁盖的遗嘱，宋江是坐不上头把交椅的，在维护他的几个主要人物的劝解下，他便半推半就的一屁股坐了上去，大手一挥，新桃换旧符，不仅将聚义厅改为忠义堂，还按照路线的要求重新排了座次，凡是晁盖路线上的人都受到了不同程度的排挤和边缘化，以防止这些人坏了替天行道和接受招安的大业。

自从宋江提出并接受招安之后，梁山和梁山好汉就再也没有得好。公孙胜看得明白，所以死活要脱离梁山，以孝敬师傅和老母亲为名，远入深山，永不回头。鲁智深、武松等人半路出走，坐化钱塘江畔或葬于西子湖边。阮氏三兄弟远出云南之外，据说最后落脚于越南。全军将士死的死伤的伤，其他分封座次的好汉全部丧命于征讨方腊、替天行道的战场上。一场轰轰烈烈的起义革命，随着宋江的自尽而落下帷幕，一片硝烟散去。

鲁智深入列五虎上将是吃瓜群众的要求，一部水浒辜负了人民群众的意愿！鲁提辖上位那是万万不能、永远不会的，只要宋江投降的修正主义路线当政，鲁智深们就只能被边缘化。所以，看透了水浒的还有一人，他就是施耐庵，这个作者根本就把鲁智深排在了五虎上将之外。

大家都散了吧。