南怀瑾和文怀沙是国学大师吗？
两个人虽都被称为国学大师，但一个人是不能相提并论，并且有很大差异的。
下面渊回来详细展开来说。
南怀瑾老师自己不认为自己是国学大师。
渊回认为，南怀瑾老师早已经超越了所
两个人虽都被称为国学大师，但一个人是不能相提并论，并且有很大差异的。
下面渊回来详细展开来说。
南怀瑾老师自己不认为自己是国学大师。
渊回认为，南怀瑾老师早已经超越了所谓国学大师的概念。
首先我们来看国学，国学是相对于西方学问而言的一门学问。这个很容易理解。主要指的是我国儒释道传统文化的精髓。
大师呢？大师，这个词本来是代表某个领域的绝对权威，绝对的祖师级人物。但是，近几年大师这个词汇，基本也被用烂了。
这个不怪我们普通人，也不怪真正的大师。怪就怪那些所谓的假大师，伪大师，这些人为了名和利口口声声自己是大师，实则并没有大师的水准。群众和人民的眼睛是雪亮的，真金不怕火炼。历史会让这些所谓的大师，现出真正的原型。
倒是一些非常谦虚的人，不太愿意叫自己大师的人，才是真正的大师。
这其中就有南怀瑾老师，还有这个文怀沙老师。
文怀沙老师是上海文学院的名誉院长。是公认的红学家，书画家，金石家，甚至是中医学家。也是我们现在研究屈原楚辞文化的第一人。
他老人家主编的《四部文明》，对我国先秦到隋唐几千年中的历史文化做了一次全面的，总结性的概括描述。基本可以称得上是，展示我国中华文明前半期的集大成之作。
所以文怀沙老师被称为国学大师是名副其实的。
那又为什么说南怀瑾老师超越了所谓国学大师的概念呢？
渊回认为主要是，国学大师主要是在学术学问上的研究和成就。而南怀瑾老师则是深入实践，乃至于社会活动。真正的把这些学问和学术应用到实践上。
比如说创办基金协会，资助贫困学生，甚至牵头修建铁路设施……这些工作普通意义上搞学问的人是做不了的。
这里篇幅有限，渊回只是简单的提一点。
总结来说
这两位都是非常厉害的大师级人物。绝不是什么，所谓的欺世盗名之徒。南怀瑾老师专注于儒释道传统文化，并且能把这些东西应用于实践。
而文怀沙老师则更偏向于学术上面的研究。两个人都非常厉害，都知道我们学习！
@李渊回 合十
