玉清元始天尊是如何形成的？

谢邀，三清是道教用语，它有两个含义。一是指神仙所居的玉蔫、上清、太清三个最高仙境。二是指居于三清仙境的三位至高无上的尊神。“三清”的称谓最早见于南朝粱陶弘景所撰的《

谢邀，三清是道教用语，它有两个含义。一是指神仙所居的玉蔫、上清、太清三个最高仙境。二是指居于三清仙境的三位至高无上的尊神。“三清”的称谓最早见于南朝粱陶弘景所撰的《真灵位业图》。其中较为明确地提出了上清、太清的名称，但“三清”尊神的次序尚未确定，以后“三清”神仙的名位多有演变和发展，直至唐代才最终确定下来，并保留至今。

元始天尊也称“玉清元始天尊”，在“三清”之中地位最高，也是道教中的第一位神仙。尽管他的地位很高，但其出现却晚于太上老君。道教形成初期并没有元始天尊的说法。早期的道教经典中（《太平经》、《想尔注》等）也未见记载，在古代神话中没有对应的记录。最早出现“元始”二字的，晋葛洪的《枕中书》，名为‘元始天王’。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才开始有“元始天尊”的称号。

宗教词典里：关于“元始天尊”的解释，《历代神仙通鉴》云：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。\"就是说元始是最初的本源。由此可见，“元始”一词本来是道家阐述世界本原的哲学用语，后来被道教加以神化，逐渐变成道教的最高尊神，居于三清之首。这和道家演变成道教的历史是完全吻合的。