如何理解：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”？

这句话出自《论语.公冶长篇》，原文为：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

 5.10.[原文]

宰予昼寝①。

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也②。于予与何诛③？”

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

[原文通释]

宰予白天睡觉。

孔子说：“腐烂的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对宰予嘛还责备什么？”

孔子说：“起初我对于人啊，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人啊，是听了他说的话还要考察他的行为。在宰予这里嘛我改变了观察人的标准。”

[注释]

①宰予昼寝：宰予白天睡觉。宰予，见《八佾》第21章注释①和[解读与点评]。昼寝，白天睡觉。

②粪土之墙不可杇也：粪土垒的墙壁无法粉刷。粪土，腐土，脏土。杇，音wū，泥工抹墙用的抹子，这里作动词用，把墙面抹平、粉刷墙壁。

③于予与何诛：对宰予还责备什么。于，对于。与，语气助词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。何诛，责备什么。诛，责备。

[解读与点评]

孔子在这里提出了判断一个人的正确方法：听其言而观其行。《子罕》第17章记载了孔子的慨叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”做弟子的宰予白天睡觉，温文尔雅的孔子震怒了。很有可能宰予是在老师的课堂上打瞌睡了，对珍惜时间的孔子来说，这可是不能容忍的。此外，宰予对孔子学说多有异端思想，大概孔子不太赞成他，加之有“昼寝”之事，所以孔子斥责他。其实，“听其言而观其行”不是孔子此时才感悟到的，他这么说是在以宰予昼寝的事情为例教育大家罢了。

客观地说，震怒之下的语言不能太当真，宰予未见得是“朽木”或“粪土之墙”。

本章产生成语“朽木不可雕”“粪土之墙不可杇”和“听其言而观其行”，并进一步生成“朽木粪墙”“朽木粪土”“朽木不雕”“朽木难彫”“听其言观其行”等成语。