华表是何时出现的？它有怎样的象征意义？

华表的起源可以追到到传说中的远古时代，战国时期的典著《尸子》中曾经有这样的记载“尧立诽谤之木”。三国时韦昭说，诽谤木是考虑到政治措施或者施政纲领有误，让人们把意见写在

华表的起源可以追到到传说中的远古时代，战国时期的典著《尸子》中曾经有这样的记载“尧立诽谤之木”。三国时韦昭说，诽谤木是考虑到政治措施或者施政纲领有误，让人们把意见写在这个上面（感觉像我们现在的意见箱）。当然，这是古代传说，韦昭说并不可信，他说诽谤木就是当时的“四柱木”。四柱木又称交午柱，可以用来“表识衢路”，说的简单点，就是可以作为指路的路标，长的什么样子呢？在山东沂南汉墓出土的画像石中，看到像阙一样的小房子，房顶上装着顶部有十字交叉的柱子，这个就是交午柱。《汉书·尹赏传》中将其称为华表，这是我们在历史文献中，看到的关于华表最早的记载。晋代《古今注》中又进一步的记载“今之华表”“形似桔槔”。桔槔上只装上一根斜木，所以还应该有一类只装在顶部单插斜杆的华表。

华表除了装在屋顶之外，也可以直接立在地面上，这一类多用石头制成，也称“石柱”或者“表柱”。《水经注》中就有关于石柱的记载。南北朝时期的这类石柱，现在在丹阳和南京一些贵族的墓葬前，还有树立。这类华表一般不装有十字交叉的物，它的结构分三部分，基座、柱身（有的往往有石榜）和柱头（包括石盖和石盖顶部的立兽）。和明清时期的华表相比，多了中间的石榜，少了柱身上面的石板。

华表上的石板是怎么来的呢？这是因为宋代流行“乌头门”，华表往往设置成成对的，有时候可以连接成一座大门，门颊两侧的两根柱子远远高于门顶，完全可以把他们看成有两根表柱炼成的大门，既然是大门，那么石榜就可以不要了。而在柱顶上部有桔槔行华表沿袭下来的斜插之杆，演化成用云朵捧戴的日月板。上面蹲着的神兽，由宋代的仙鹤后来演变成犼。这就是现在在天安门广场上的华表的造型。