古代讲君为臣纲，可为什么还会有那么多权力凌驾于皇帝之上的权臣？

君为臣纲，为“三纲五常”之一。
所谓“三纲五常”，就是儒家伦理 ，为儒家所尊崇。
然而，儒家思想，是什么人的思想呢？会被什么人所尊崇呢？
儒，原意为人的腋下生汗，表示很虚弱。
也就是

君为臣纲，为“三纲五常”之一。

所谓“三纲五常”，就是儒家伦理 ，为儒家所尊崇。

然而，儒家思想，是什么人的思想呢？会被什么人所尊崇呢？

儒，原意为人的腋下生汗，表示很虚弱。

也就是说，儒家思想，是弱者的思想。弱者，才会尊崇儒家思想。

为什么弱者会尊崇儒家思想呢？

因为，儒家思想的本质，就是秩序，就是通过维护强者的威望，来建立以强者的威望为依托的秩序。

而弱者，由于在社会竞争中处于不利地位，所以，弱者是喜欢秩序，通过秩序来避免竞争，求得太平的。

另一方面，强者喜欢竞争，但是，强者也不喜欢反抗 。强者只喜欢自己尽力竞争，却不喜欢弱者尽力反抗。

所以，强者不会反对秩序，而是喜欢建立秩序，喜欢利用秩序。并且，强者也有能力建立秩序，也有能力利用秩序。

这就是儒家思想既能够为官方所倡导，又能够被普通人所接受的原因。

在这样的一个逻辑下，我们再来看，古代讲君为臣纲，为什么还会有那么多权力凌驾于皇帝之上的权臣？

从历史的逻辑来说，皇帝，是由弱者推举出来的，是代表所有的弱者与强者进行对抗与协调，从而建立与维护一种对大家都有利的秩序的。

每一个开国皇帝，他在打江山的时候，是必须得到弱者们的拥护；他在坐江山的时候，也要尽力地制定一个适合于人民休养生息的秩序。

然而，不论是制定什么样的秩序，一当秩序制定，总会有顺势而起者，也会有逆时而生者。总会有幸运的人，也会有不幸的人。

于是，社会就会发生分化，弱者更弱，强者更强。

而所谓的权臣，实际上就是这种弱者更弱，强者更强的社会反映。

如果社会没有发生分化，就不会有所谓的权臣。

像周公，是所谓的权臣吗？像多尔衮，是所谓的权臣吗？

他们都不过是顾命大臣而已。

他们不可能做逾越规矩的事。

因为，他们所处的时代，社会还没有发生分化，秩序还在刚刚建立或仍然处在建立的过程之中。

这个时候，没有所谓的强者，大家都是经不起众人一怒的。

只有到社会发生分化，弱者被强者所分割，强者们又分成了一个个的利益集团，这时，才会出现所谓的权臣。

而一当权臣当道，社会，就离崩溃不远了。即使不被外敌入侵，也会在民族内部，发生改朝换代。

历史上，什么时候权臣最多呢？

三国魏晋南北朝，五代十国。

正是因为权臣多，所以 ，社会才混乱。