今天给各位分享师说特殊句式的知识,其中也会对师说特殊句式进行解释。本文目录一览:
1、师说中特殊句式有哪些?
2、《师说》特殊句式是什么?
3、《师说》中的特殊句式有哪
今天给各位分享师说特殊句式的知识,其中也会对师说特殊句式进行解释。
本文目录一览: 1、师说中特殊句式有哪些? 2、《师说》特殊句式是什么? 3、《师说》中的特殊句式有哪些? 4、《师说》特殊句式有哪些? 5、《师说》中的通假字古今异义词类活用特殊句式等.求教 6、《师说》 几句特殊句式 师说中特殊句式有哪些?师说
特殊句式
宾语前置
句读之不知 ,惑之不解.
介词结构后置(状语后置)
1.学于余.
2.耻学于师.
3.师不必贤于弟子.
4.其闻道也亦先乎吾.
判断句
1.师者,所以传道受业解惑也.
2.其为惑也,终不解矣.
3.人非生而知之者.
4.非吾所谓传其道解其惑者也.
5.道之所存,师之所存也
被动句
不拘于时
省略句
1.今其智乃反不能及(之)(省宾语)
2.吾从(之)而师之(省宾语)
3.(其,指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)
4.(师)位卑(者)则足羞,(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)
5 .或师焉,或否焉 (“否”后省“师”)
6 .生乎吾前(者)
重点背诵句
1.古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.
2.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
3.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.
4.位卑则足羞,官盛则近谀.
5.三人行,则必有我师.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
劝学
特殊句式
1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“……者,……也”表判断,可译为“……的原因”)
2. 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.(判断句,“……者,……也”表判断)
3.善假于物也(状语后置)
4.蚓无爪牙之利,筋骨之强.(定语后置)
5. 取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.(状语后置介词结构“于水”,表示比较)
6.輮以为轮(省略句:輮(之)以(之)为轮)
7.輮使之然也(省略句:輮(之)使之然也)
8.无以至千里(固定句式,“无以……”意为“没有用来……的办法”)
《师说》特殊句式是什么?《师说》特殊句式如下:
一、宾语前置
句读之不知,惑之不解。
二、介词结构后置(状语后置)
1、学于余。
2、耻学于师。
3、师不必贤于弟子。
三、判断句
1、师者,所以传道受业解惑也。
2、其为惑也,终不解矣。
3、人非生而知之者。
4、非吾所谓传其道解其惑者也。
5、道之所存,师之所存也。
四、被动句
不拘于时。
五、省略句
1、今其智乃反不能及(之)(省宾语)。
2、吾从(之)而师之(省宾语)。
3、(其,指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)。
4、(师)位卑(者)则足羞,(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)。
5、或师焉,或否焉(“否”后省“师”)。
6、生乎吾前(者)。
创作背景
《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博士时所作。作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念。作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
《师说》中的特殊句式有哪些?
一、判断句:
1。师者,所以传道受业解惑也。
2。道之所存,师之所存也。
3。吾师道也,夫庸知……
4。彼童子之师,授之书而习其句读者
5。人非生而知之者
6。非吾所谓传其道解其惑也。
二、被动句:
1。不拘于时。
2。师道之不传也久矣。
3。师道之不复,可知矣。
三、倒装句:
1。句读之不知,惑之不解。
2。其闻道也固(亦)先乎吾;
3。而耻学于师。
4。师不必贤于弟子。
5。学于余。
6。生乎吾前。
7。夫庸知其年之先后生于吾乎
《师说》特殊句式有哪些?《师说》特殊句式:
一、宾语前置
1、句读之不知,惑之不解。
二介词结构后置
1、学于余。
2、耻学于师。
3、师不必贤于弟子。
三、判断句
1、师者,所以传道受业解惑也。
2、其为惑也,终不解矣。
3、人非生而知之者。
4、非吾所谓传其道解其惑者也。
四、省略句
1、则曰。
2、今其智乃反不能及被动。
作品赏析
全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。文中虽也正面论及师的作用、从师的重要性和以什么人为师等问题,但重点是批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。就文章的写作意图和主要精神看,这是一篇针对性很强的批驳性论文。
《师说》中的通假字古今异义词类活用特殊句式等.求教找到参考书了~~
通假字:师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”
或师焉,或不焉-不:通“否”
词类活用:吾从而师之-师-名词作动词
师者,所以传道受业解惑也:惑-形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题
是故[圣]益圣,[愚]益愚-圣、愚(带中括号的那个)-形容词作名词:圣人、愚人
小学而大遗-小、大-形容词作名词:小的方面、大的方面
位卑则足羞,官盛则近谀-卑、盛-形容词作名词:卑:卑贱的人、低下的人
盛:势盛位高的人
古今异义:学者-古:求学的人
今:有专门学问的人
小学-古:小的方面
今:学校
众人-古:一般人
今:表示很多人
师者,所以传道受业解惑也-所以-古:用来……的
今:表示因果关系的连词
吾从而师之-从而-古:跟随并且
今:表目的或结果,是连词
句读之不知-读-古:句子中间需要停顿的地方,读dou四声
今:看着文字发出声音,读du二声
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子-不必-古:不一定
今:用不着、不需要
特殊句式:
句读之不知-宾语前置
惑之不解-宾语前置
不拘于时-被动,状语后置
学于余-状语后置
耻学于师-状语后置
《师说》 几句特殊句式1.判断句。(主要是看也)
2.感叹句,这个不确定,看不出来
3.省略句,吾从(之)而师之
4.介词宾语后置句,于,介词,应翻译成师不必比弟子贤
5.同上,于,耻于向老师学习,师做宾语;
6.同上,向我学习,余是宾语;(我记得前文有,李氏子蟠,应该不算省略句)
7.被动句,不被时下风尚拘束,同时也是介宾后置,这次看的出来了吧
好久没动文言了,有点生,不过挺亲切的,看我认真打字的份上,就选我吧~