虚与委蛇是什么意思 虚与委蛇的是什么意思

今天给各位分享虚与委蛇是什么意思的知识，其中也会对虚与委蛇的是什么意思进行解释。本文目录一览：
1、虚与委蛇的意思


2、虚与委蛇什么意思啊


3、虚与委蛇是什么意思


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今天给各位分享虚与委蛇是什么意思的知识，其中也会对虚与委蛇的是什么意思进行解释。

虚与委蛇的意思是：对人虚情假意，敷衍应酬。

这是《庄子·应帝王》讲的一个故事。

春秋时郑国有个占卜识相十分灵验的巫师，名叫季咸，此人知道人的生死存亡和祸福寿夭，预卜的年、月、旬、日都准确应验，仿佛是神人。

郑国人见到他，都担心他为自己预卜死亡和凶祸而急忙跑开。列子见到他却内心折服，回来后把见到的情况告诉他的老师壶子，并且说：“起先我总以为先生的道行最为高深，如今又有更为高深的巫术了。”

壶子说：“我教给你的全是道的外在的东西，还未能教给你道的实质，你难道就已经得道了吗？你用所学到的道的皮毛就跟世人相比较，而且一心求取别人的信任，因而让人洞察底细而替你看相，这怎么行？你试着跟他一块儿来，让他给我看看相你就知道了。”

第二天，列子跟巫师季咸一道拜见壶子。季咸回去时，一出门就对列子说：“呀！你的先生快要死了！活不了多久了，用不了十来天就要死了！我观察到了他临死前的怪异形色，神情像遇水的灰烬一样。”

列子回到屋里，泪水弄湿了衣襟，伤心地把季咸的话告诉给了壶子。壶子说：“刚才我故意将那样寂然不动的心境显露给他看，他恐怕只能看到我闭塞的生机。你再试试，跟他一起来，让他看看。”

第三天，列子又跟巫师季咸一道拜见壶子。季咸回去时出门就对列子说：“幸运啊，你的先生遇上了我，征兆减轻了，完全有救了，我已经观察到他闭塞的生机中神气微动的情况。”列子回到屋里，把季咸的话告诉给了壶子。

壶子说：“刚才我故意将天与地那样相应的心态显露给他看，名声和实利等一切杂念都排除在外，而生机从脚跟发至全身。这样恐怕就是他看到的我的一线生机。明天你再跟他一块儿来看看。”

第四天，列子又跟巫师季咸一道拜见壶子。季咸回去时又对列子说：“你的先生心迹不定，神情恍惚，我不可能给他看相。等到他心迹稳定后再来给他看吧。”列子把季咸的话告诉给了壶子。

壶子说：“刚才我把阴阳二气均衡而又和谐的心态显露给他看。这样恐怕就是他看到了我内气持平的生机。大鱼盘桓逗留的地方叫深渊，静止的河水聚积的地方叫深渊，流动的河水滞留的地方也叫深渊。渊有九种称呼，这里只提到了上面三种。你试着再跟他一块儿来看看。”

第五天，列子又跟巫师咸季一道来了。季咸还未站定，就不能自持地跑了。壶子说：“追上他！”列子没能追上，回来告诉壶子说：“他已经没有踪影了，让他跑掉了，我没能赶上他。”

壶子说：“起先我显露给他看的始终未脱离我的本源。我跟他随意应付，他弄不清我，于是我使自己变的顺从，所以他逃跑了。”

这之后，列子深深感到自己像从不曾拜师学道似的，于是回到家里，三年不出门。他帮助妻子烧火做饭，喂猪就像伺候人一样；对于各种世事不分亲疏，没有偏私，过去的雕琢和华饰已恢复到原本的质朴和纯真，像大地一样木然忘情地将形骸留在世上。

虚与委蛇什么意思啊

虚与委蛇的意思是：对人虚情假意，敷衍应付。

一、出处

《庄子·应帝王》壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”

二、典故

郑国有个叫做季咸的神巫。据说能知人的生死、存亡、祸福、寿夭，预言某年、某月、某旬、某日将发生什么事情，料事如神。郑国的人见了他，都赶紧跑开了，生怕被他抓住看出什么来了。列子见了季咸后，对他的巫术着了迷。

他回去就对自己的师傅说：“开始时，我以为先生所修的道是最高的道术，现在我看到有更高的道术了。”壶子听了之后说：“我教给你的只是外在的东西，还没有教你实质的东西，你怎么可能就得道了呢！你用所学的一点点皮毛就去挑战世人，因而让人洞察底细把你看穿了。“

第二天，列子带着季咸来见了壶子。出来之后，就对列子说：“嗨！你先生快要死了，活不了了，不过十来天的时间了。我见到了临死前怪异的征候了，神情像泡水的灰烬一样没有复燃的可能了！”列子听了这话很惊惧，哭泣着告诉了壶子。

然而，壶子不以为然，却说：“刚才我是将如同地表那样起伏变化又寂然不动的心境显露给他看了，生息萌发着不健康和不正常的机关状态。他只是看到了我的杜德机：一种故意阻塞圆融气机的情景。你再让他来试试看吧”。

又一个第二天，列子带了季咸再来看壶子。出来之后，季咸对列子说：“幸运啊！你的先生遇上了我，症状减轻了，有好转的迹象了。看起来全然有活下来的希望，我见到了闭塞中的转机了。”

列子赶紧把刚才季咸的话告诉了壶子。壶子则说：“刚才我是将如同天地融融浑然一体的生命状态显示给他看了，自我意识和外来信息都不能干扰这种状态，而生机从脚跟发至全身。他这是看到了我的善者机：一种生命的完美气机得到强化的情形。你再让他来”。

再一个第二天，列子带着季咸来看壶子。出来之后，季咸对列子说：“你的先生心迹不定，神情恍惚，我无法看清他的面相。设法让他静定下来，我再来看他。”列子进到屋里，把季咸的话告诉给壶子。

壶子说：“刚才我是把阴阳二气均衡而又和谐的状态显示给他看。他这是一种生命内部阴阳平衡，气机最为圆融的状况。大鱼盘桓逗留的地方叫做深渊，静止的河水聚积的地方叫做深渊，流动的河水聚集的地方叫做深渊。渊有九种说法，这里只提到了上面三种。你再让他来”。

又一天，列子再次请季咸来看壶子。然而，季咸还没有站定，就神态自失，转身就走了。壶子说：“快去追！”可是，列子没有追上，他只好返回了，他对壶子说：“他已经不见踪影了，已经不知跑到哪里去了，我没能追得上。”

壶子说：“这几次我都没有将我的本来状况显露给他看。我跟他随意应付，他弄不清我的究竟，因此顺从了我的机变，变的像随波逐流一样，所以他只好逃跑了”。自那以后，列子意识到季咸之术浅陋，壶子之道深厚，而自己没有学到真学问，于是他回到了自己的家里。

三年不出门，帮助妻子烧火做饭，喂猪就像侍侯人一样认真，对待各种各样的事情，不分亲疏没有偏私。严格要求自己，通过精心的修炼，把自我和自我意识孤立起来，不放任自流。无论遇到什么样的纷扰，都能够封锁本性，固守本真，并这样终生不渝。

季咸所修的只是一种“术”，所以可以眩惑常人；壶子修养的是“道”，道不显露，人们自然不知其深浅。列子拿修养不深的功夫与市井流行的“术”相比，难免陷于困惑。而季咸之所以最后逃跑了，那是他意识到自己的小术难敌壶子的大道。

列子意识到自己的浅陋无知，能迷途知返，重新开始修养。而他所厉行的修养，集中在“雕琢复朴”几个字上，“雕琢”是依照修道的要求，经过精巧的用心，意志的磨砺，把自己塑造成为一个真正的“道人”；而“复朴”则是“雕琢”的方向和目的。

虚与委蛇意思：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

成语故事：战国时期，列子是壶子的学生，学习老庄之道，后来他遇到郑国的神巫季咸，就把他介绍给壶子。他们在一起开始斗法比高低，壶子跟季咸虚与委蛇，让他感到难以捉摸，就落荒而逃。列子刻苦学习，修炼老庄之道，终于达到忘我的境界。

典故：乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。《庄子·应帝王》

释义：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

用法：作谓语、宾语、定语；含贬义

近义词：敷衍了事、虚情假意

反义词：心口如一、真心实意

造句：

1、有些应酬场合，参加的人都在那里虚与委蛇地相互应付着，真是令人生厌。

2、既要使用殖民者强迫使用的语言作为表现的媒介，又要坚持存在骨血之中的民族的立场，作家们除了不得不虚与委蛇，写些官样文章，一个重要的文学策略就是将叙述的焦点转移到民间的民族的生活。

3、作家们的交往大多虚与委蛇，互相提防，敷衍。

4、为民众服务，要诚恳尽心，不要虚与委蛇，随便交差了事！

5、我虽然不喜欢对方，但是为了办成事，也不得不跟他虚与委蛇一番。

6、对于教师布置的课下阅读作业，也大多虚与委蛇，敷衍搪塞，不愿意认真地去完成。

7、有些应酬场合，参加的人都在那里虚与委蛇地相互应付着，真是令人生厌。

8、这种小人，只要虚与委蛇，将他打发掉，不必得罪他。

指对人假意相待，敷衍应酬。

基本解释：

指对人假意相待，敷衍应酬。《庄子·应帝王》：“向吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”委蛇（wēiyí）：敷衍。

【示例】：他也要同你虚与委蛇了。闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》。

【出自】：《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”