征于色发于声而后喻翻译 征于色发于声而后喻啥意思
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1、征于色，发于声，而后喻。怎么翻译
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本文目录一览： 1、征于色，发于声，而后喻。怎么翻译 2、“征于色,发于声,而后喻.”怎么翻译? 3、征于色发于声而后喻是什么意思 4、征于色发于声而后喻翻译什么意思 5、征于色,发于声,而后喻翻译 征于色，发于声，而后喻。怎么翻译别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一、原句
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
二、译文
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
三、出处
先秦孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
扩展资料：
赏析
《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。
孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。
“征于色,发于声,而后喻.”怎么翻译?征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨.
发于声 → 有不懂的地方要马上发问.
而后喻 → 才能理解正确的观念与道理.
“征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白.
征于色发于声而后喻是什么意思
征于色，发于声，而后喻的翻译是（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来。然后才能为人们所了解。
喻：知道，明白，了解
和上面那句是对着写的 意思是人只有犯了错误才能改正 就是不犯错误就没有改正的机会 然后是 只有心中困惑 思虑堵塞 才能奋起有所作为
困于心衡与虑而后作 是思想上的
征于色发于声而后喻 是表情上的
其实就是为了论证 生于忧患死于安乐
征于色发于声而后喻翻译什么意思释义：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。
出处：先秦：孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(斯人 一作：是人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
扩展资料：
通假字
曾益其所不能：曾，通“增”，增加。
衡于虑:思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
入则无法家拂士：拂（bì），通“弼”，辅佐。
所以动心忍性。 忍，通“韧”，坚韧。这里作“使（他的性格）坚韧”。
词类活用
生于忧患（生）名词作动词，生存
死于安乐（死）名词作动词，死亡
征于色,发于声,而后喻翻译【原文】
征于色，发于声，而后喻。
【译文】
（一般情况下，人们的愤怒的情绪会）在脸色上表现出来，（怨恨的情绪会）在言语中抒发出来，然后（才能被人们）知晓、明白。
【注释】
1、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴等。征，征验，征兆。于色，介词结构做状语后置，翻译的时候须提到谓语前面。色，颜面；面色；脸色。
2、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。发，流露；显露；抒发；表达。于声，结构特点同“于色”，翻译方式亦同。
3、而后喻：然后人们才知晓他。喻，知晓；明白。
