竹林七贤是指哪七个人 魏晋竹林七贤是指哪七个人
今天给各位分享竹林七贤是指哪七个人的知识，其中也会对魏晋竹林七贤是指哪七个人进行解释。本文目录一览：
1、竹林七贤是哪 七个人?
2、魏晋时期的“竹林七贤”分别是那七个
今天给各位分享竹林七贤是指哪七个人的知识，其中也会对魏晋竹林七贤是指哪七个人进行解释。
本文目录一览： 1、竹林七贤是哪 七个人? 2、魏晋时期的“竹林七贤”分别是那七个人？ 3、竹林七贤是哪些人？ 4、竹林七贤是指哪七个人？其中谁的才华最高？ 5、竹林七贤是指哪七个人是哪个朝代？ 竹林七贤是哪 七个人?竹林七贤是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。具体介绍如下：
1、嵇康
嵇康（224年－263年 ），字叔夜。谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖。
2、阮籍
阮籍（210年—263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
3、山涛
山涛（205年－283年3月3日），字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。三国至西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。
4、向秀
向秀（约227年－272年），字子期，河内怀县（今河南武陟）人。魏晋时期的文学家，竹林七贤之一。
向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马昭害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，后官至黄门侍郎、散骑常侍。泰始八年（272年）去世。
5、刘伶
刘伶（生卒年不详，一说约221年-约300年），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。
6、王戎
王戎（234年－305年7月11日），字濬冲。琅玡临沂（今山东临沂白沙埠镇诸葛村）人。三国至西晋时期名士、官员，“竹林七贤”之一。张方劫持惠帝入长安后，王戎逃奔陕县。永兴二年（305年），王戎去世，年七十二，谥号“元”。
7、阮咸
阮咸（生卒年不详），字仲容，陈留尉氏（今河南开封尉氏）人。魏晋时期名士，文学家。竹林七贤”之一，阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮”。
阮咸在仕途上并不得意，任散骑侍郎时，山涛推举阮咸主持选举，晋武帝认为阮咸好酒虚浮，于是不用他。因质疑荀勖的音律而遭到其记恨，贬为始平太守，后无疾而终。
参考资料来源：百度百科-竹林七贤
魏晋时期的“竹林七贤”分别是那七个人？
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。
1、嵇康
嵇（jī）康（224年－263年 ，一作223年－262年），字叔夜。谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康幼年聪颖，博览群书，广习诸艺，又喜爱老庄学说。身长七尺八寸，容止出众。后娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜郎中，调中散大夫，世称“嵇中散”。
嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情” ，为“竹林七贤”的精神领袖，袁宏称其为“竹林名士”之一。
他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇康工诗善文，其作品风格清峻。他注重养生，曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。
2、阮籍
阮籍（210年—263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
景元四年（263）十月，司马昭被晋封位晋公，位相国，加九锡，这是司马昭正式实施其篡权的重要一步。
按照例行公事，由曹魏傀儡皇帝曹奂下诏加封晋爵，司马氏谦让一番，然后再由公卿大臣"劝进"，当时阮籍担任步兵校尉之职，也被受命执笔，但阮籍依旧喝酒，等到使者来催稿时，阮籍只好带酒拟稿塞责。
阮籍死于景元四年（263）冬，也就是在他写了《劝进表》之后的一二个月，享年五十四岁。
3、山涛
山涛（205年－283年3月3日），字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。 三国至西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。
山涛早年孤贫，喜好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。四十岁时，才任郡主簿。大将军司马师执政时，山涛被举为秀才，累迁尚书吏部郎。西晋建立后，升任大鸿胪。
历任侍中、吏部尚书、太子少傅、左仆射等职，封新沓伯。他每选用官吏，皆先秉承晋武帝意旨，且亲作评论，时人称之为“山公启事”。曾多次以老病辞官，皆不准。
太康三年（282年），升为司徒，以老病归家。次年去世，年七十九，谥号“康”。有文集十卷，已亡佚，今有辑本。袁宏在《名士传》中称山涛等七人为“竹林名士”。
山涛前后选举百官，都能选贤用能。在武帝下诏罢除天下兵役时，他认为不应该废除州郡武备，后来天下混乱，州郡无力镇压，果如其所言。
4、向秀
向秀（约227年－272年），字子期，河内怀（今河南武陟）人。竹林七贤之一。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。
景元四年（263年）嵇康、吕安被司马昭害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，后官至黄门侍郎、散骑常侍。泰始八年（272年）去世。
向秀早年淡于仕途，有隐居之志。嵇康被司马昭杀害后，为避祸计 ，不得已顺应朝廷威逼拉拢而出仕，先后任黄门侍郎、散骑常侍等职，但“在朝不任职，容迹而已”，选择了只做官不做事，消极无为。
向秀喜谈老庄之学，曾注《庄子》，被赞为“妙析奇致，大畅玄风（《世说新语·文学》）”，惜注未成便过世，郭象承其《庄子注》余绪，完成了对庄子的注释。另有作品《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。
5、刘伶
刘伶（生卒年不详），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤” 。
刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军，因无所作为而罢官。泰始二（266）年朝廷征召刘伶再次入朝为官，被刘伶拒绝。
刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》和《北芒客舍》。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往，后世以刘伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。
6、王戎
王戎（234年－305年7月11日），字濬冲。琅玡临沂（今山东临沂白沙埠镇诸葛村）人。三国至西晋时期名士、官员，“竹林七贤”之一。
王戎出身琅玡王氏。长于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称。最初袭父爵贞陵亭侯，被司马昭辟为掾属。累官豫州刺史、建威将军。后参与晋灭吴之战，吴国平定后，因功进封安丰县侯。
在荆州拉拢士人，颇有成效。又被征召为侍中，迁任光禄勋。历任吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职，并领吏部事务。
元康七年（296年），升任司徒。王戎认为天下将乱，于是不理世事，以山水游玩为乐。司马伦杀张华等，王戎因是裴頠的岳丈而被免。又起用为尚书令，再迁司徒。
张方劫持惠帝入长安后，王戎逃奔陕县。永兴二年（305年），王戎去世，年七十二，谥号“元”。
7、阮咸
阮咸（生卒年不详）字仲容，陈留尉氏（今河南开封尉氏）人。 魏晋时期名士，文学家。阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮”；又与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称为“竹林七贤”。
阮咸在仕途上并不得意，任散骑侍郎时，山涛推举阮咸主持选举，晋武帝认为阮咸好酒虚浮，于是不用他。因质疑荀勖的音律而遭到其记恨，贬为始平太守。后无疾而终，享年56岁。
阮咸精通音律，善弹琵琶，时号“妙达八音”，有“神解”之誉 。存世的作品有《律议》、《与姑书》。“阮咸”这一乐器也是因其得名。
参考资料来源：百度百科——竹林七贤
竹林七贤是哪些人？竹林七贤”指魏晋期间的七个文人名士。即：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。《魏氏春秋》说，这七个人“相与友善，游于竹林”，号为“七贤”。
“竹林七贤”中，值得注意的作家是嵇康、阮籍。其他五人，只有山涛、向秀、刘伶有作品留至现今，而且数量很少，成就远不及嵇、阮。嵇康、阮籍两入神交契合。他们在思想领域和文学领域上的业绩，都与对司马氏的政治斗争密切关联。
嵇康在文学上的主要成就是散文。《与山巨源绝交书》是他的著名散文之一。阮籍在文学上的主要成就是诗歌。他有《咏怀诗》82首。嵇、阮在作品中，着意宣扬老庄的虚无思想。
竹林七贤是指哪七个人？其中谁的才华最高？竹林七贤都是魏晋名士，有阮籍，阮咸，嵇康，刘伶，向秀，山涛，王戎等七人。
竹林七贤中谁的成就最高？这个“成就”，个人理解不应该是指政治上的成就，因为这七个人中虽然有从政经历者，但他们不是中途辞官就是被杀，压根就没想过在政治上有重大作为的，否则，他们也不会归隐山林，做个清谈者。笔者理解的“成就”，应该是文学方面的“成就”，那就非阮籍莫属。因为，在正始时期，阮籍是首创以组诗表现内心复杂情怀的诗人，这在中国文学史上首开先河，对后世诗人在创作同类作品中，影响深远。
自古诗人莫不通过诗词表达志向，来用以抒怀，开国领袖毛泽东把此类作品予为“诗言志”。如屈原作《离骚》，张衡作《四愁诗》，曹操有《短歌行》 《步出夏门行》，曹植有《白马篇》《赠白马王彪》《野田黄雀行》等，都是表现内心情怀之作。但首创组诗的形式来抒写内心复杂情怀的，阮籍是第一人。
阮籍(210~263)，字嗣宗，陈留尉氏(今河南尉氏)人，“建安七子”之一的阮瑀之子。阮籍少年时犹其喜爱读诗书，勤学以成才。曹爽曾召为参军，但鉴于曹爽与司马懿争权的险恶政局，他托病辞归。正始十年，曹爽为司马懿所杀，司马懿独专朝政，阮籍不满其弄权，又深感世事已不可为，于是采取了不涉是非、明哲保身的态度，与嵇康、山涛等曾一度隐逸竹林。或闭门读书，或登山临水，或酣醉不醒。司马氏曾多次派人打探其政见，他在发言时东拉西扯，以“口不臧否人物”理由来应付。司马昭知道阮籍有个女儿，不仅漂亮又有才学，于是托人求亲，让阮籍的女儿嫁给他的儿子，这其实这是拉拢阮籍的手段，可哪想到，阮籍就是不接招，媒人一上门提亲，他就喝得大醉，竟然以连醉六十天使提亲告吹。但是，迫于司马氏的淫威，他又不得不敷衍应付，先后做过司马懿、司马师和司马昭的从事郎中、散骑常侍、步兵校尉等，还被迫为司马昭自封为晋公，写过“劝进文”。
阮籍生逢乱世，面对政治上的恐怖高压，他经常处于仕隐荣辱、生死去就的矛盾痛苦之中。阮籍内心的极度苦闷忧伤无法排遣，故借诗以抒怀，写一篇、两篇，甚至几篇，都不能抒发内心的复杂情怀，所以便创作了以“咏怀”为题的组诗。《咏怀诗》八十二首，是他不同时期创作的同题组诗的总汇，也是他一生经历和思想的真实记录。《文选》李善注曰：
“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情测。”
《咏怀诗》中成就最为突出的，是感叹身世之作，其中有自述平生经历和志向的，如其五首 之“平生少年时，轻薄好弦歌”；其十五首之“昔年十四五，志尚好书诗”；其三十八首之“弯弓挂扶桑，长剑倚天外”，“捐身弃中野，乌鸢作患害”；其六十一首之“英风截云霓，超世发奇声”，岂若英杰士，功名从此大”。作品中更有忧生之嗟叹，如其一首“夜中不能寐”中的“徘徊将何见，忧思独伤心；其十七首之“日暮思亲友，晤言用自写”；其三十三首之“终身履薄冰，谁知我心焦”；其三十四首之“临觞岁哀楚，思我故时人。对酒不能言，凄怆怀酸辛”。还有表现远害避祸思想的，如其六首之“布衣可终身，宠禄岂足赖”；其二十四首之“愿为云间鸟，千里一哀鸣。三芝延瀛州，远游可长生”，其五十八首之“顾谢西王母，吾将从此逝”等，均表示想离开官场隐居之意。
《咏怀诗》融注了阮籍的身世和复杂的思想感情，把人生的悲哀挖掘得深入而全面，因而也更深痛，加之玄学思潮的影响，也显得更深邃。钟嵘的评价是“言在耳目之内，情寄八荒之……颇感慨之词，厥旨渊放，归趣难求”(《诗品》)；黄节的评价是“情伤一时，心存百代”(《阮步兵咏怀诗注自叙》)；连鲁迅都认为阮诗“许多意思都是隐而不显得，其诗具忧愤深广、诗旨深远、意蕴深邃的特点。”
《咏怀诗》首创中国大型五言抒情组诗的体例，对后世影响极远深远。左思的《咏史》八首，郭璞的《游仙》十四首，陶渊明的《饮酒》 十首，庾信的《拟咏怀》二十七首，陈子昂的《感遇》三十八首，张九龄的《感遇》十二首，李白的《古风》五十九首等，都与阮籍作品的文风一脉相承，从这一点上来说，阮籍对中国文学史上的贡献，为竹林七贤中成就最高者。
竹林七贤是指哪七个人是哪个朝代？竹林七贤指的是魏晋之际的一个名士集团，他们是嵇康、阮籍、阮成、山涛、向秀、王戎、刘伶这七位名士，他们曾经在嵇康山阳（今河南修武县）别墅的竹林里聚会，由此得名。嵇康是聚会的东道主，也是这个小团体的核心。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。
释义
嵇康等七人相与友善，常一起游于竹林之下，肆意欢宴。后遂用“竹林宴、竹林欢、竹林游、竹林会、竹林兴、竹林狂、竹林笑傲”等指放任不羁的饮宴游乐，或借指莫逆的友情；以“七贤”比喻不同流俗的文人。
在“竹林七贤”中以山涛年事最长，且“竹林七贤”中的嵇康、阮籍都是山涛发现的，而向秀也是由山涛发现并介绍给嵇康和阮籍认识，因此，山涛是竹林之游实际的组织者和人事核心。
