本篇文章给大家谈谈可以为师矣的以是什么意思,以及可以为师矣的以是什么意思?对应的知识点,希望对各位有所帮助。本文目录一览:
1、可以为师矣是什么意思
2、《论语》温故而
本篇文章给大家谈谈可以为师矣的以是什么意思,以及可以为师矣的以是什么意思?对应的知识点,希望对各位有所帮助。
本文目录一览: 1、可以为师矣是什么意思 2、《论语》温故而知新,可以为师矣。的“以”是什么意思? 3、温故而知新,可以为师矣中的以是什么意思 4、可以为师矣的以的用法和意思 5、可以为师矣的“以”是什么意思? 6、可以为师矣的以是什么意思 可以为师矣是什么意思意思是可以凭借这一点当老师了。
原文出自《论语·第二章·为政篇》:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
译文:孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以凭借这点当老师了。”
这句话的意思是教导我们回头温习旧的知识,从旧的知识中悟出新的学问,切不可捡了芝麻丢了西瓜。
扩展资料
《论语》的思想内容:
早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”
其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:
伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。
参考资料来源:百度百科--温故而知新,可以为师矣
《论语》温故而知新,可以为师矣。的“以”是什么意思?古汉语同现代汉语不同,翻译时多将现代意义词语的两个字分开解释。“可以为师矣”中,可:可以;以:凭借。意思是“可以凭借(温故所知之新)做别人的老师”
温故而知新,可以为师矣中的以是什么意思
以的意思是凭借。
这句话的解释大概是,温习从前的知识,从中有发现了新知识。这样的人差不多可以做老师。
《论语》中的,“子曰:温故而知新,可以为师矣。”
译文:
孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了,才可称为老师啊。
可以为师矣的以的用法和意思以:1、可以为师矣 可:可以;以:凭借.这句话的意思是:可以凭借这个作为老师了
2、任以为己任 以:把,为:作为;以为:把……作为 .这句话的意思是:把这个作为自己的责任.
为:1、以丛草为林 以:把;为:作为;以为:把……作为 .这句话的意思是:把草丛作为树林.
2、二虫尽为所吞 为:被;所,介词,引出动作的发出者.在文言文中经常说“为所 或者为……所 表被动”.这句话的意思是:被两个虫子吃了.
3、为之怡然称快 为:因为,介词.这句话的意思是:因为这个很高兴.
4为人谋而不忠乎 为:替、给,介词.这句话的意思是:替人谋划却不忠心.
其:1、其恕乎 其:这里可以有两种解释:一是动词的词头,助词,无意义,不翻译;二是语助词表推测,可以视语境翻译成“大概或一定”.你自己根据语境判断吧.
2、择其善者而从之 其:指示代词,那.这句话的意思是:选择好的学习他.
3、神游其中 其:指示代词 这.这句话的意思是:在这里畅游.
4、蹲其身 其:人称代词 自己.这句话的意思是:蹲下自己的身体.(这个我拿不准,没有语境,瞎猜的)
可以为师矣的“以”是什么意思?以的意思是用来。
原句:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
译文:温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。
出处:孔子的《论语》为政篇
详细介绍
“温故而知新”有四解。
一为“温故才知新”:温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟。
二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
三为,温故,知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西。
第四,是指通过回味历史,而可以预见,以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
可以为师矣的以是什么意思意思是
用来
为的意思是作为
古文中可以要分开翻译
另外附上它的其他用法
答:1、表原因,可译为“因为……”“由于……”
如:不以物喜,不以己悲。
2、表动作所及的对象,译为“把”、“用”、“拿”。
如:祭以尉首。
3、表动作所凭借的条件,译为:“凭”、“用”、“依靠”、“按照”等。
如:策之不以其道。
4、表假设,译为“如果”。
如:触草木,尽死;以啮人,无御之者。
5、表目的,译为“来”等。
如:以光先帝遗德。
6、表结果,可译为“以至”、“因而”等。
如:以塞忠谏之路也。