德不孤必有邻出自哪本书 德不孤必有邻出自哪里哪本书

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1、“德不孤,必有邻”出自哪里﹖


2、德不孤必有邻出自哪里?


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本文最后更新时间:  2023-03-06 19:51:07

今天给各位分享德不孤必有邻出自哪本书的知识,其中也会对德不孤必有邻出自哪里哪本书进行解释。

本文目录一览: 1、“德不孤,必有邻”出自哪里﹖ 2、德不孤必有邻出自哪里? 3、德不孤必有邻这句话出自哪里? 4、德不孤必有邻出自哪本书 5、德不孤必有邻出自哪 “德不孤,必有邻”出自哪里﹖

出自《论语.里仁》。

译文:有道德的人是不会孤单,一定有志同道合的人来和他相伴。

分析:

【德不孤,必有邻】德,以有比较、合道义而存在。否则,没有了比较、不合道义的话,德,从何谈起?德,可重复。不德,则不可重复,需加以改正。好比:苗要呵护,草要根除。

扩展资料:

《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

德不孤必有邻出自哪里?

“德不孤,必有邻”出自《论语》的“里仁”篇。

这句话的意思是,德行高尚的人一定是不会孤独的,绝对是会有人愿意与他做邻居的。

“里仁”篇一共含有二十六章的内容,全部都是记录的孔子的言论。“里仁”篇当中主要探讨的内容包括“义与利的关系”、“孝敬父母”、“个人的道德修养”、“君子与小人”等问题。

广为世人流传的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”、“父母在,不远游”、“君子喻于义,小人喻于利”等都是这一篇的内容。

《论语》这部著作可以说是集儒家思想之大成,这本经典著作将孔子在教育、政治、伦理、道德等等方面的思想观点较为集中的体现出来。《论语》辞约义富,许多语句、篇章都十分地生动形象,当中的内容可谓是博大精深,在全世界都有着广泛的流传。

扩展资料:

2015年5月23日,在中日友好交流大会上,习近平指出:“邻居可以选择,邻国不能选择。‘德不孤,必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻,就一定能实现世代友好。”

“德不孤,必有邻”,这本是孔子对个人立德的价值和作用的说明,但习主席将这一思想由个体立德扩展到国家关系上,提出“以德为邻”的周边外交新理念,赋予了这一古老格言新的寓意。同时也在提醒日本右翼政客应该以什么样的道德品质对待邻国。

参考资料来源:论语·里仁篇

德不孤必有邻这句话出自哪里?

德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》。

一、德不孤必有邻释义

有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。

二、德不孤必有邻出处

孔子《论语.里仁》:”子曰:德不孤,必有邻。“

三、德不孤必有邻分析

德,以有比较、合道义而存在。否则,没有了比较、不合道义的话,德,从何谈起。德,可重复。不德,则不可重复,需加以改正。好比:苗要呵护,草要根除。

扩展资料

“德不孤,必有邻”这句话,这意味着首先要考虑的是你是否努力工作,而不是你周围的人首先会怎么看我们。在现实生活中,讲道德,讲原则,可能会使自己陷入一些困难里面。

比如,因为放弃一些物质利益,有道德有原则的人常常被人嘲笑,说他们学究,甚至虚伪,这给自己带来了很大的思想压力。

海内存知己,天涯若比邻。在古人的眼里,只要你是一个道德的绅士,即使你可能没有一个伙伴应对彼此在很短的一段时间,总是会有同样的气质和野心来接近你在很长一段时间。

“德不孤,必有邻”孔子在这里所说的,不仅是一种人生经验,也是一种社会生活规律。

德不孤必有邻出自哪本书

德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》。

一、德不孤必有邻释义

有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。

二、德不孤必有邻出处

孔子《论语.里仁》:”子曰:德不孤,必有邻。“

三、德不孤必有邻分析

德,以有比较、合道义而存在。否则,没有了比较、不合道义的话,德,从何谈起。德,可重复。不德,则不可重复,需加以改正。好比:苗要呵护,草要根除。

扩展资料

“德不孤,必有邻”这句话,意味着首先要考虑的问题,是自己是否努力,而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。在现实生活中讲道德、讲原则,可能会使自己陷入某些困境里面。

例如,由于放弃一些物质利益,讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑,说他们迂腐,甚至虚伪,从而给自己带来很大的思想压力。

海内存知己,天涯若比邻。在古人看来,只要真是道德君子,那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴,但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤,必有邻”,孔子在这里讲的,不仅仅是一种人生经验,更是一种社会生活的规律。

德不孤必有邻出自哪

德不孤必有邻出自《论语·里仁》,作者是孔子。“德不孤,必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单。

《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。

“德不孤,必有邻”这句话,意味着我们首先要考虑的问题,是我们自己是否努力,而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力,是我们应该如何着手提高自己的道德修养。然而,从我们今天来理解,“德不孤,必有邻”这句话,不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。

“德不孤,必有邻”说明了,只要自己不懈地追求,身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持,而远方的志同道合的人们,在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后,一定会给我们送来遥远的帮助和祝福。

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