清明节放风筝的意义是什么 清明节放风筝风俗是怎么形成的
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，担酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”
放风筝，作为清明节习俗之一，流传已久。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，担酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”
放风筝，作为清明节习俗之一，流传已久。一是清明的风很适合放风筝，二是人们将其赋予了一定的寓意——放走晦气，消灾解难。风筝，又称“纸鸢”、“风鸢”，放风筝是清明时节人们所喜爱的民俗活动。古代清明诗中，常常写到风筝。如罗隐《寒食日早出城东》诗说：“不得高飞便，回头望纸鸢。”范成大《清明日狸渡道中》诗说：“石马立当道，纸鸢鸣半空。”郭麟《小寒食》诗说：“纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”都点出清明节放风筝这一常见的景象。
此外，周密《武林旧事》记录宋人习俗：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”《帝京岁时纪胜》也记载了当时倾城男女，“各携纸鸢”，于清明扫墓后，将其施放的盛况。
四月春风，不大不小，适宜放风筝。寇准有诗曰：“碧落秋方静，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞”，孔尚任也有诗曰：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风”，都旨在说明风筝只有凭借风力方可傍云而飞，同样的还有陆游的“竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣”，高鼎的“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”等等，不胜枚举。
放风筝，在清明节还可以送幡（俗呼为“送饭儿”），纸幡在空中飞荡，直到抵达风筝脚下为止；夜晚，还可以把一串串彩色的小灯笼送上去，像闪烁的明星，被称为“神灯”。
清明时节，人们都要扫墓或到郊外踏青。在野外放飞风筝，当风筝升高后，便有意切断引线，任其自由飞翔，意思是把沉积下的“郁闷之气”彻底放出去，除病消灾，给自己带来好运。
据《清嘉录》记载："春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。"至今，一些地区仍保留着这一习俗
而今看来，“清明放断鹞”，实际上是人们借此表达美好愿望的一种方式。古话有“鸢者长寿”一说，意思是说，经常放风筝有益健康，特别是对于治疗颈椎病、神经衰弱等慢性病都有很好的疗效。同时，儿童放风筝，是让眼睛得以休养的好方法。可见，放风筝，既能娱乐，又能健体。
