学者南怀瑾在他的著作论语别裁中说过这样一句话

在回答这个问题前，我们先来浅谈一下儒学所经历的一些事:在先秦时期，儒家是最具影响的学派之一，但在秦统一六国建立第一个封建王朝后，因“焚书坑儒”事件，使正统的儒家思想基本消

在回答这个问题前，我们先来浅谈一下儒学所经历的一些事:在先秦时期，儒家是最具影响的学派之一，但在秦统一六国建立第一个封建王朝后，因“焚书坑儒”事件，使正统的儒家思想基本消失殆尽!在后来的汉武帝时期，其为了加强中央集权，在政治上推行了“推恩令”，在思想上实行“罢黜百家，独尊儒术”。使儒学一跃成为最具影响力的学派，没有之一，并一直延续至今。

因此儒家经典《论语》成为官方乃至民间最受欢迎的书籍之一。慢慢的一些大家开始了《论语》的注解，如朱熹的《论语章句集注》、杨伯峻的《论语译注》、南怀瑾先生的《论语别释》……其中南怀瑾老先生的《论语别释》比较受我们年轻人的喜欢。

我读这本书还是有次老师上课时提起了一下，说有点意思，然后我就去买了试试看，还真的可以!（回归主题了！^O^）

我们不管读书还是跨入社会，任何事都需要经历实践，正如马克思主义中所写的那样:“实践是检验真理的唯一标准。”而在《论语别释》的开篇，南怀瑾老先生就写到“今古学术知见，大概都是时代刺激的反映，社会病态的悲鸣，而振衰补弊，改变历史，端赖实践从事工作者的努力。”道出了实践的重要性。

又如南老对“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者”的理解也不同于传统的理解，他认为:做人要自尊自爱自信，知识才能学以致用，并且要忠诚守信，对待朋友要真诚，没有人会不如另一个人。

“仁”是儒家思想的核心之一，孔圣子的“仁”，是在道德层面对世人提出的一种要求，主张谦卑、敦厚、仁慈。南老认为“仁”是人如何在仁的境界，要求我们要注意对个人的修养、提高思想素质、努力追求“仁”之境界。

如果说《论语》中的孔子是个渊博学者、可敬导师、谦谦君子，那么《论语别释》中的孔子则是一个穿梭于乱世、特立独行的性情中人!

对此，有些人觉得《论语别释》可以当做故事来读，但不能用作学习和研究的参考文献。但我觉得这部著作挺好的！不是每个人的想法都和你一样，因为，各有所思。正所谓:横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

我看了一篇，错误还是有的。不过读一读还是可以。