孔子 被 皇帝 封王

《论语·微子篇》第六章句末尾句“天下有道，丘不与易也。”这是孔子的使命。
《论语·八佾篇》述实，仪封人请见，出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

《论语·微子篇》第六章句末尾句“天下有道，丘不与易也。”这是孔子的使命。

《论语·八佾篇》述实，仪封人请见，出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”意思是:当时天下失道，当其时也有其人，故有圣人出世为“天之木铎”。

木铎:以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。“文事振木铎，武事振金铎”。孔子推行文教，有教无类，才有了平民预政——从这个层面来说，“天不生仲尼，万古如长夜”。如果没有普及教育，平民没有提升思维判断级次的机会，哪有干政普惠的机会？普及、惠及所有民众，并不是很简单的事。一点一滴地恭行，既需要有心有德也需要体力，颜渊篇论德、子路篇论行；而消灭阶级，则是近代社会的革命主题。所以，《论语》其实把社会主义接班人的一套培养方法写出来了。

文教有什么用呢？“远人不服则修文德以来之，既来之，则安之”。文教，依德行修文才，为了天下大同。

《论语》说的德，是真德:“志于道，据于德，依于仁，游于艺”告诉我们怎么做才能达“道一”，然后经世治用，因为惠民也是修仁的途径；文德是真德，也是道德，《论语》教了我们如何在生活中自修至健康、修仁成道。

在新中国成立之前两千五百年，不言其事而行其事的孔子，是不是真的很厉害？称“至圣先师”没毛病吧？大成至圣文宣王，无土称王、素王述训，还是很可以的吧？

如果孔子当了皇帝？题主说的是世俗以为的权利顶层吧？

皇为天权，帝为地秩；真正的皇帝，是天地认可的。即是说，人皇是圣人，但若当时人皇在世，就不需要孔子担“天下有道”的弘道责任了！当时天下无道，孔子才是天地认可的弘道之人呀！

所以孔子为什么不在世俗权利的顶层，因为当时是失道的时期，孔子不可能在俗世的权利顶峰。说得是不是有点拗口？但意思没错。

祝安。

孔子算顶尖的管理学大师，全球最完整的管理学