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茶圣陆羽是个什么样的人？ 文/马路飞歌 茶圣陆羽的生平，可参考的文献主要有三部：一部是《全唐

茶圣陆羽是个什么样的人？ 文/马路飞歌 茶圣陆羽的生平，可参考的文献主要有三部：一部是《全唐文》卷四三三《陆文学自传》，一部是《新唐书》卷一百九十六《隐逸· 陆羽传》，还有一部是《唐才子传》。其中《陆文学自传》是陆羽在29岁时参照东晋田园派开创者陶渊明自传《五柳先生传》所作，其资料可信度最高。从这三部传记中，我梳理出陆羽生平最主要的四个关键词，除了众所周知的“茶圣”之外，还有四个关键词，那就是“孤儿、伶人、才子、狂士”。关于“茶圣”我会用独立的一章来谈谈陆羽的茶修历程。本章主要围绕着“孤儿、伶人、才子、狂士”四个关键词来讲述陆羽的世界。

第一节：孤儿陆羽

陆羽人生的开端，是从这样一个传说开始的：公元733年深秋的一天早晨，竟陵龙盖寺的智积禅师路过西郊一座小石桥（后命名为雁鸣桥），忽然听到桥下有群雁哀鸣。禅师下桥一看，只见三只大雁正用翅膀护卫着一个赤身露体的男婴。禅师把男婴抱回寺中，悉心抚养。并为他用《易》占卜得“渐”卦：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”于是定姓为陆，取名羽，字鸿渐。

也有的版本说占卜一事是陆羽成年以后，自卦而得姓名。

当然，传说都会附会些传奇色彩。让我们看看史书如何记载：

《全唐文》卷四三三《陆文学自传》：“陆子，名羽，字鸿渐，不知何许人。”“始三岁，惸露，育于大师积公之禅院。”

《新唐书》一百九十六卷《隐逸·陆羽传》：“陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。”

《因话录》卷三：“太子陆文学鸿渐，名羽，其先不知何许人，竟陵龙盖寺僧，姓陆，于堤上得一初生儿，收育之，遂以陆为氏。”

“陆羽是个弃儿，三岁时抛弃，由僧人收养在寺院长大。”这一基本事实是清楚、没有疑问的。这里提醒大家注意一点就是“始三岁”这个“始”字，是“刚刚，开始”的意思，也就是刚刚进入三岁，即虚龄三岁，实龄二岁多。不然按现在三岁的男孩都已经会走路、会说话，上幼儿园小班，有一定记忆了。这么大个小孩你要把他无声无息地给抛弃了还真不容易？

对于陆羽为什么被抛弃的原因，陆学研究主要有二种观点。

第一种观点根据《陆文学自传》中：“有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃。”认为：陆羽是因为长得太丑又口吃而被父母给抛弃的。仲宣是三国时建安七子之一的王粲，史载他容状短小记忆力惊人。孟阳是西晋文学家张载，据说他长相丑得让人会不自觉产生憎恶。外出时顽童常用石头丢他，以致“投石满载”。第一种观点我是不赞成的。张孟阳丑成这个样他父母也没有抛弃他，何况陆羽才三岁，又没缺胳脖短脚的明显残疾，能丑到哪里去呢？

第二种观点从《陆文学自传》中：“始三岁，惸露，育于大师积公之禅院。”中的“惸”（惸独鳏寡，泛指孤苦无依的人，相当于咱们现在说的“五保户”）入手。认为陆羽家遇到一场自然或者人为的灾难，失去了父母兄弟，只剩下他一个三岁不到的孤儿，被积公所收养。结合《陆文学自传》陆羽九岁时和积公在佛儒之争中说的“终鲜兄弟，无复后嗣”相参详，我觉得这个猜测是有一定道理的。需要补充的一点是，陆羽出生时正值“开元盛世”。一家人被饿死的可能性不大。

今天，我在这儿提出陆羽被抛弃的第三种观点，即：陆羽是因为三岁时得了一场难于治愈的重病而被抛弃的。

依据何在？请看《新唐书》一百九十六卷《隐逸·陆羽传》记载：“陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵。”我们看粗体字“一名疾，字季疵”。这句话的意思是说陆羽还有另外一个名字，陆疾，字季疵。这段话我以前看过多遍，但是从来没有注意过，都是想当然把“疾”理解成“迅疾”，把“季疵”当成他一个不常用的别号。但是有一次我读到宋代诗人文同的“便觉新来癖，浑如陆季疵”时，突然发现不对，陆季疵的“疵”在这里是“毛病”的意思，是疵的本义。古人的名和字之间有相近或相反的内在关联。比如诸葛亮字孔明。亮和明字义相近；辛弃疾，字幼安。疾和安字义相反。那么结合名和字的关系，陆疾的“疾”就不能解释为迅疾，而是应该回归它的本义“疾病”了。

陆疾，陆季疵。大家觉不觉得这个名字很古怪？用现代网络语言翻译，就是“陆有病”。请问谁会给自己取个“我有病”的名字呢？

所以，很大的可能是：这个重病之下奄奄一息的三岁弃儿被智积禅师捡回禅院后，艰难地熬了下来。但是这场大病给他留下了难于愈合的面部伤害，以至于造成“貌丑”甚至“口吃”的后遗症。智积禅师亲历此事，给他取名“疾儿”，字季疵。

至于陆羽的家人是不是也同样因疾病原因而失去那就不得而知。

关于“陆”姓，我认同唐代笔记体小说《因话录》和《太平广记》的记载：“竟陵龙盖寺僧，姓陆，于堤上得一初生儿，收育之，遂以陆为氏。”

陆疾陆季疵成年后可能觉得这个名字不太好听，就自己从《易》经“鸿渐于陆，其羽可用为仪”这段话中，取羽为名，鸿渐为字。

不然我总觉得，让一位高僧用“易经”占卦来给陆羽取名，多少显得有些不伦不类吧。

敬请关注《大话茶经》第二讲第2节：“伶人陆羽”

陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。

唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居苕溪（今浙江湖州），撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献。