相信很多人对《西游记》中的猪八戒爱恨不一,喜爱猪八戒的认为他憨态十足有人情味的,讨厌猪八戒的认为他偷奸耍滑是个好吃货,不管喜爱与否,猪八戒的形象已经深入人心。关于猪八戒
01、生性懒惰
在《西游记》第十九回唐僧收猪八戒时,孙悟空与猪八戒相见,而猪八戒根本不知道当初无法无天的孙悟空如今也成了个好人,所以自我吹嘘了一下,说出了自己的前身“自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇”。
打小就笨笨的,没事就趴着睡一会儿,有事等睡醒了再说,反正天塌不下来。即使天塌下来,不是还有孙悟空这样的人去顶着,所以猪八戒时时刻刻忙着“贪闲爱懒”。
如果小孩子贪睡不好动也说得过去,所以我们继续往下说。
猪八戒又说了句“不曾养性与修真,混沌迷心熬日月”,表明自个儿混混沌沌地活着,一人吃饱,全家不饿,所以是个孤儿,所以才会用上“熬日月”的“熬”字。如果父母健在,不说修真,总要送去学堂读点书,读书也是养性的途径。
当猪八戒身边突然来了个道士,啪啪啪的一顿教育,劝说猪八戒不要“伤生造下无边孽”,还是跟为师的学点手艺吧,将来有出息了到天上去玩,那儿云彩都是棉花糖。
猪八戒好吃,反正他是信了,就跟道士学会了36变和一身好本事。
02、真仙收徒
这个"伤生"就有讲究。
猪八戒遇到的“真仙”属于道教,而道教分南正一,北全真。
全真教戒荤戒酒,要求严守戒律,断绝红尘,不可婚嫁。以猪八戒的取经路上好色的表现,显然师父属于正一教。
正一教可以在家修行,平时也可吃肉娶妻,只在做法事之时戒酒戒荤,猪八戒娶卵二姐、高小姐,显然也在表明猪八戒属于正一教一脉。
不管是全真还是道一,道教也讲修善,不会轻易杀生,而杀生和吃肉是两回事。
如《黄帝内经·灵枢·师傅》所提及的一般:“食肉之人,其性情骄慢,恣意妄行,轻视他人,难受谏言。“
《道德经》也强调“常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物”,也在说修善。
如果猪八戒是个凡人,杀鸡宰鸭吃荤食是正常生活,而道一教并不反对吃荤喝酒,所以他师傅显然不会劝他不要杀生。
猪八戒的真身已经极大可能是猪妖,只要是能填饱肚子的动物,都成了猪八戒的猎物,杀生造孽,因此老师傅劝阻了猪八戒,领上了修行的路。
03、力大无穷
猪八戒凭什么让真仙大人亲睐有加呢?是因为猪八戒力大无穷!
在第六十七回七绝山,孙悟空和猪八戒打死了蟒蛇精,但是西行的路被烂杮子堵住了,臭不可闻,唐僧又急哭了,这路怎么走啊?
孙悟空不急,知道猪八戒的底细,所以笑咪咪地哄猪八戒去开路,而猪八戒得到唐僧记首功的承诺立马来了精神,只要村民管饱,就甩开膀子开路。
自然村民送来各种粮食,猪八戒变出野猪真身,边吃边拱,一拱上千百里,才打通了七绝山烂柿子之路。
在《西游记》中,妖怪变出真身都能战力倍增,比如牛魔王变线牛精需要各路神仙帮忙制服,而大鹏鸟更是快得离谱,一个筋斗十万八千里的孙悟空最后也束手无措。
另一个力大无穷的例子是猪八戒醉酒调戏嫦娥后大闹天宫,“色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙”,这一闹比孙悟空还厉害,现岀野猪精本身,嘶喊怒撞天关阙,差点使之倒塌!
因此玉帝大怒,亲手打了两千锤,贬下凡间。
猪八戒可以确定是猪妖,那么是今生投错胎,还是前世本身就是猪精修炼有成呢?
04、揭穿谎言
猪八戒所谓投错胎是在说谎!
在凌云渡时,接引佛祖架无底船前来,孙悟空推了一把不敢上船的唐僧,而接引佛祖顺势将唐僧扯上了船,这一推一扯正好褪去了唐僧的凡体,舍弃红尘七情六欲,才见佛之真谛。
唐僧褪去凡体成佛。
孙悟空天生灵体可以成佛。
沙僧本是人身可以成佛。
猪八戒猪妖之身不褪怎么可以成佛呢?猪八戒自称一灵真性投胎,成佛前必然要褪去妖身。
“脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神”,显然成佛的是元神,所以猪八戒说了谎,一灵真性前身就是野猪精,所以不需要舍去加今的猪妖身子。
在取经完功后,如来封佛也点出了这一点,完全证明了猪八戒自称的投错胎就是圆面子的话,“咬杀母猪,可死群彘”也就有了理由,沦为猪妖,猪八戒不让人知道自己悲哀的现在和投胎的事情。
如来慧眼如炬,当初能识破孙悟空化身六耳弥猴的谎话,自然也能识破猪八戒的说辞,只轻描淡写地一句话就道出了猪八戒的真身。
如来说猪八戒“下界投胎,身如畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽”,显然是在说猪八戒因为不愿意让人知道过去,才咬死母亲兄弟,成了猪妖,但好在还想成人,才走上了取经之路,护唐僧赎己罪过。
成佛才能彻底摆脱猪妖本象,从而获得人身。
如果猪八戒前世是人身,如来就不会提什么“记爱人身”的话,而是“重获新生”的说辞。如来封佛时说了每个人经历,猪八戒的来历也一笔代过,确确实实指出了猪八戒前世乃是猪妖的本色。
第一,这是神话,并没有真实考察依据
第二西游记都说了,你肯定看电视不专心,之前是仙,后来调戏嫦娥被扔下六道轮回,错投成猪