又自卑又自负的人是什么样的？

又自卑又自负的人就是我啊！当然也是大家。每个人都有过这两种心理感觉，有时不是自己意向，是不由自主的、甚至难以控制的。
看似矛盾，实质是人的意识流动涌现多种心理感觉中的两

又自卑又自负的人就是我啊！当然也是大家。每个人都有过这两种心理感觉，有时不是自己意向，是不由自主的、甚至难以控制的。

看似矛盾，实质是人的意识流动涌现多种心理感觉中的两种而已。不要挂标签，某个人又自卑又自负，如何如何。人的思维意识本身就是交替进行的，人不可能一天24小时保持一个心理状态。非要把自卑又自负的人做一个问题来问，那就牵扯到一个人内心深处的思想和认识。

业力之境：就是世俗之境，在世俗当中利益当先、感觉敏感，当然这种人情绪一会儿偏向自卑，一会儿又偏向自负，甚至同时发生，那是理所当然。什么样呢？那就是情绪变化，比翻书还快。办成、完成了就忘乎所以，成为自负，一看做不成遇到困难就变成自卑，感到啥都不行。如打保龄球，开始能蒙上几个，尤为高兴，但是时间一长屡屡失败，以后就不玩儿了。他心理是漂浮的，既要尊严，自负一下；又怕失败，自卑逃避。特点是看待事物又想逞强、又怕丢人。根本上就是没有俗话说的主心骨。世俗之境做好了也可以圆满的完成自己幸福的人生，也是一个小乘境界。养心以调和心理就好了。西方哲学、心理学研究主要是生物心理学、神学，以科学态度去研究，也起到一定作用。

本真之境：那就是从人的本质去看。人的情绪变动自负或自卑，无非是对得失的判断、自己所得利益多少的感受。利益、物欲越强的，自负、自卑心理控制很难，因为外部的诱惑使人脱离了本真，如果为别人活着、为利益活着，那当然心理很难平复。“存在先于本质”，人的存在先于世界的本质。存在的意义是幸福安心。财富多少是心态衡量，努力就好；在别人的目光里真挚就好，就会被认可。改变了世界观，由向外看，变成向自己内心看，就没有那么多心理波动了，这不好吗！

西方研究科学、体、感觉，上个世纪东方禅宗影响了世界，有所变化；东方体悟心灵、元神，东西方思想主题都趋向于人的意义，而不是物质膨胀。对于我们个体意义是幸福快乐，所谓自卑又自负的权衡之弊心态调一调。可以说：在财、物、是非中，人永远在洪流里起伏，心理悲与喜永远调逗着你、戏弄你，不管管自己的心境（注意：不是高尚），会被人分析判断贴标签，更对不起自己的心！