你对:“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”怎么理解？说说你的看法？

“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”语出《论语》“子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”，这句话翻译过来就是“孔子说：“贤德的人遇到乱世会避开，差一点的人遇到是非之地

“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”语出《论语》“子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”，这句话翻译过来就是“孔子说：“贤德的人遇到乱世会避开，差一点的人遇到是非之地会避开，再差一点的人看到别人的脸色不好会避开，更差一点的人听到不好的言辞会避开。”，从这里看，似乎是鼓励避世，懂得如何避世的为圣人，与我们常说的儒家出世思想不一致。

孔子作为儒家的创始人，大力倡导“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,主张“学而优则仕”等入世思想，对中国历史发展和世界都有深远的影响，其三千弟子，更有七十二成就非凡。

所以，对这句话的理解我们不能就这句话理解这句话，而是要结合孔子一贯举张和历史背景，当时的大历史背景就是天下纷争、分崩离析、礼崩乐坏，是“天地闭，贤人隐”的时代，孔子说出这句话我们可以这样理解，贤能的人能洁身自好、是非分明，不同流合污，本来国家需要贤人来治理，但不为世界所容，只能退而求其次以求保全自我，说明当时环境的恶劣，表达了一种对当时执政者的不满，希望有个展示才华的舞台，所以其思想还是想入世而不得其门，而不是鼓励避世，贤者避世的前提是大局无可药救、只能避世。因此这句话是说“贤德的人遇到政治昏暗无可药救的乱世会避开，差一点的人遇到动乱是非之地会避开，再差一点的人看到别人的脸色不好言语不善会避开，更差一点的人听到不好的言辞言语不和会避开。”结合孔子紧接着说“像这样的人已经七人了，”我们就很容易理解这句话了。

个人浅见，欢迎点评。