可信度都高,中国对前朝的历史,一般是抱着正确的思想去对侍,当然和自己相关的时候,可能就有点水,大部分还是正确的。
篡改史书这事,没人们想象的那么容易,篡改历史那是一个比较宏大
可信度都高,中国对前朝的历史,一般是抱着正确的思想去对侍,当然和自己相关的时候,可能就有点水,大部分还是正确的。
篡改史书这事,没人们想象的那么容易,篡改历史那是一个比较宏大的工程,不是随便几个史官画圈圈就可以改的。
每个历史发展都有个过程。要窜改连着几百年都要改。
而且,在民间也有人著史,还各种各样的野史,可以对比看,就可以发现其中的漏洞。
所以想篡改是非常非常的难的,而且还会把自己的脸都丢尽,一般统治者都不干这种事。
除非他干了件非常丢脸的事情,想篡改。
但后人也能从蜘蛛马迹里面看出问题来。
例如北宋斧光烛影,著史者没有办法,估计偷溜东西给别人看《明史》内容成于康熙,《明史》的史料来源,也主要靠明代官书《本纪》、《临时。名师。列传》取《实录》,《诸志》取《明会典》等政书)和私家所撰史籍,而《实录》诸书既大都仍流传到现在。
若清著《明史》想造假,为何让《明实录》流传到至今?这个东西可以对比着看的。
说《明史》造假,这话就不成立。
而作为明史的早期研究成果之一,清修《明史》还在一些地方订正了《实录》中的错误。
如《洪武实录》颇讳太祖诛戮功臣之事,于国初诸功臣之结局,往往有意隐讳,不置一词。
而清修《明史》则吸收了明史学者钱谦益的研究成果,还原了部分史实。
而且清朝,对明朝的君主是站在表扬的态度上了,而不是站在批评的角度的!
《明史》上面隐瞒的重点主要关于清朝和明朝的关系。
清朝入关之后,为了争取士人,第一件事就是开文武科举,特别是武科考试,旗人不得参加,防止旗人占汉人的晋身之路,对于中华文化,汉文化也是尊重的。
清朝早在关外就接受了程朱礼学为国家的意识形态。
而在程朱礼学,甚至整个儒学之中,对于以上犯上一直相当讳忌。
因为清朝是从李自成手中取的天下,而且入关之初又打着为崇祯报仇的名义,这就决定了要通过美化明帝,来展现出明朝“已失天道”的景像,这也有利于让故明遗民把仇恨转移到“闯逆”身上。
所以清朝在明的作战之类的,就模模糊糊的带过了!
蓉儿总结一下。
篡改史书其实是一项工作量非常大的系统工程,
难度不是一般大,你改一处,则凡与此相关的都要的改,一点点纰漏都能前功尽弃。
唐李靖传里一句“往者国家草创,太上皇以百姓之故,称臣于突厥”,使得唐宗所有与此相关的努力毁于一旦,可确定李渊确曾称臣于突厥。
清也一样,有关明和后金双方谈判的情形,清史明却不写进去,可老档里的一篇檄文中,皇太极亲口承认曾上书明朝自请去掉帝号,终究还是露馅。
所以明史,可以说九成九绝对是没问题。
明史最大的诟病就是明末清初一段,为尊者讳。有些曲笔或主观臆断,但是大体问题是没有的,历史主线是对的。
《元史》更没有什么问题,朱元璋本来就是打着驱除鞑虏,恢复中华的口号。
他本可以狠狠的骂元朝,但对《元史》也没有篡改。可以这么说,没有大面积的篡改,中国人对历史总抱着一个尊敬之心。
网上老有人说清朝篡改历史,如真改了历史,也可以拿别人写的历史来佐证,这帮人又说不出个道道来。非要为什么张献忠之类的洗白。也不知道伤了谁的心。
蓉儿拿出各种史料跟他们论证,他还是不相信,说的是野史,那正史也说张屠川了,野史也是也说了屠了,难不成还要张献忠回来给你证实一下,再屠一次给BB的人看看,到时这些个张献忠的干后代们,有命看吗?
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