“玄之又玄”怎么理解，我认为这句话是《道德经》里的点睛之笔？

老子曰：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。
如果说《道德经》里有点睛之笔，应该是”玄牝之门“。
”玄牝之门“是”道“之所以成为”道“的基本所在，而”玄之又玄之“只

老子曰：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。

如果说《道德经》里有点睛之笔，应该是”玄牝之门“。

”玄牝之门“是”道“之所以成为”道“的基本所在，而”玄之又玄之“只是道的一种简单的表现形式而已。