如何客观评价鲁迅先生的《狂人日记》，仁义道德是在“吃人”吗？

当仁义道德是讲给别人听，要求别人去做的时候，当然就是吃人的。
所谓的仁义礼智信无非就是封建社会统治阶级的一块遮羞布，这套学说是讲给被统治者听的，要求老百姓遵守的清规戒律

清末至民国初期，中华大地，百业凋零，民众生活在水深火热之中。自从洋枪洋炮打开了中国的国门，西方的现代思潮蜂拥而入，冲击着5000年历史的传统文化。

在此特殊的社会背景下，无数的先贤，都在思索：中国的传统文化，如何定位？未来的中国，何去何从？

鲁迅先生作为新文化运动的主将之一，奋笔直书，创作了《狂人日记》，

中国近现代文学史上，第一篇现代白话文小说，作品通过“狂人”的视角，全面否定了中国仁义道德文化。作品直言，中国的历史是一部吃人的历史，在自觉或是不自觉中，吃了人或是也被别的人吃掉，甚至是自噬，彼此无法逃脱。鲁迅先生忧国忧民的情怀是无须质疑的，为了迅速、高效地改变中国之命运，而下的一副猛药、重药，此种心情是可以理解的，所谓“骄枉”需“过正”。至于对传统，如何去其糟粕取其精华，鲁迅先生在之后有专门的文章，表达了自己的看法。

中国的百年发展历程已经证明，对历史和传统的完全切断是不可能的，也是有害的，既要继承，又要不断创新，才是中国的发展之路。

因此，鲁迅先生的《狂人日记》，绝不可以孤立的拿出来理解，只有放在当时特殊的社会历史背景下，才能品味其真意，才不至于误解先生的忧愤与期待。