南明的几个皇帝和崇祯的关系近吗？其中最近的是谁？
南明，是指崇祯十七年（1644年）五月至永历十六年（康熙元年、1662年）四月，在明朝中枢灭亡后，由尚存的明朝南方文武官员，拥立皇族宗室在南方、西南方所建立的数个明朝后续政权的统称，前后
南明，是指崇祯十七年（1644年）五月至永历十六年（康熙元年、1662年）四月，在明朝中枢灭亡后，由尚存的明朝南方文武官员，拥立皇族宗室在南方、西南方所建立的数个明朝后续政权的统称，前后延续了十八年时间（不包括明郑延平政权）。
在南明存在的近二十年中，皇族宗室称帝者有四位，称监国者大致也有四五位。因为本文仅仅对“南明皇帝”和明朝最后一代正统皇帝“明思宗崇祯帝朱由检”之间的关系加以介绍、说明，所以有着“南明监国”头衔（或者自称、僭越者）的几位南明皇族，这里就不再叙述了。
那么接下来，就为大家详细解释，南明四位皇帝和崇祯帝之间的宗族血缘关系如何，以及其中谁的“伦序、世系”最近。
明朝最后一任（正统）皇帝，是明思宗崇祯帝朱由检，崇祯帝则是明神宗万历帝朱翊钧的皇孙、明光宗泰昌帝朱常洛第五子、明熹宗天启帝朱由校之弟。
万历四十八年（1620年）七月，五十八岁的明神宗万历帝朱翊钧驾崩，皇太子朱常洛得以登基继位，即明光宗泰昌帝。不过一个月后，身体极度虚弱的泰昌帝也随即驾崩，时年三十九，大明在一个月内失去了两位皇帝。
明光宗一生，共有七位皇子，不过有五位都在他即位前就夭折了，分别是：
皇次子简怀王朱由㰒；
皇三子齐思王朱由楫；
皇四子怀惠王朱由模；
皇六子湘怀王朱由栩；
皇七子惠昭王朱由橏。
也就是说，明光宗继位时，他只有皇长子朱由校、皇五子朱由检这两个儿子在世。
大明祖制——“父死子继、立嫡立长”；因此，明光宗驾崩后，皇长子朱由校由诸辅臣拥立，在万历四十八年（1620年）九月继位，即明熹宗天启帝。大明皇统在一个月间，由祖父传到了孙子手中。
明熹宗登基后，于天启二年（1622年）册封唯一在世的弟弟朱由检为信王，并将他留在皇宫中的勖勤宫内居住，以便就近照顾、时时见面。
明熹宗曾经有过三位皇子：
皇长子、怀冲太子朱慈燃；
皇次子、悼怀太子朱慈焴；
皇三子、献怀太子朱慈炅。
从三位皇子的追谥名号可以看出，明熹宗的这三个儿子，都是在幼年时便夭折了，年寿不永，因此明熹宗痛惜之下，才会用“悼、怀、献”来给皇子们作封号，以寄托哀思。
因为明熹宗皇子皆早夭，而其父明光宗的皇子中，除了自己之外，也仅仅只有第五子信王朱由检得以平安长大，所以明熹宗在接二连三失去皇子之后，便更加看重这个唯一在世的弟弟，于是将信王留在京师，当做大明潜在的皇储对待。
即使信王在天启六年（1626年）举行了大婚、按制将要外出就藩时，明熹宗在张皇后的强烈请求下，还是让信王暂时留在了京师，以“稳固国本、安定社稷”。明熹宗的意思是等自己再诞育皇子、大明国本稳固之后，再安排弟弟出外就藩。
天启七年（1627年）五月，因为迟迟没有再诞育皇嗣，国本未固，心绪低落烦躁的明熹宗在内臣的劝说下，准备去西苑乘船游玩，以舒缓焦虑的心情。但在乘船游玩时，明熹宗不慎落水，导致不洁净的湖水侵入肺腑，就此落下了病根，此后的身体状况每况愈下。
之后，病急乱投医的明熹宗未经辨别，就相信了朝臣所献的“灵露饮”（蒸米时的蒸汽），天天饮用以求治好病。但明熹宗饮用“灵露饮”后，病情依旧，身体却逐渐水肿、呼吸急促，最终导致病危。
天启七年（1627年）八月十二，明熹宗心中清楚自己恐怕是不能痊愈了，于是坚持着起身驾临乾清宫，召集诸臣觐见，并急召弟弟信王入宫。当着诸臣的面，明熹宗勉励信王说：“弟弟将来，一定要做尧舜一样的君主！”明确表示了将要把大统交给信王承袭。
年轻的信王朱由检面对着皇兄痛哭流涕、口不能言，很久之后，才依依不舍地告别皇兄，离开皇宫。
天启七年（1627年）八月二十二，明熹宗朱由校终告不治，驾崩于皇宫乾清宫，年二十三。八月二十四，信王朱由检在兄长的灵柩前举行了即位大典，以明年为“崇祯元年”。朱由检即大明第十六代皇帝——明思宗崇祯帝；这一年，他还不满十八岁。
崇祯帝刚刚继位，就对深受明熹宗宠幸的魏忠贤阉党集团发动打击，短短三个月 间，就将把持朝政四年之久的魏氏集团一举铲除，皇权被紧紧控制在自己手中。不过，此后信心过头的崇祯帝听信东林党文官的一面之词，将朝政大权悉数交给了东林党为首的文官集团，又荒废了具有监督权的厂卫系统，大明朝堂因此失去了权力平衡点和制约手段，文官集团由此开始坐大、且没有了监督和制衡的对手。
东林文官集团在彻底掌握朝廷治权后（道统在皇帝本身），不断谋取私利、打击政敌、排挤非东林出身官员，大明的政局逐渐恶化腐败，中枢机构争权夺利、政令紊乱、效率愈发低下。崇祯帝本人因为太年轻、过于自信、偏激拗执、刚愎严苛，对文武诸臣极度不信任，因此执政思想朝令夕改、举措失当，致使大明朝政废弛、文恬武嬉、法令败坏，国家基础遭受极大的损害。
而同一时期，天灾也层出不穷、来势汹汹，普通民众的生活负担严重到了无法承受地步，自崇祯元年（1628年）开始，自陕北爆发的农民起义在随后十余年间几乎蔓延到全国，给大明王朝带来了毁灭性的打击。与此同时，兴起于辽东地区的后金政权也在羽翼丰满后，多次毁边墙入寇大明，劫掠破坏北直隶、山东各地，更是让大明的国势雪上加霜。
在这种内外交困的窘迫局面下，大明江山处处漏风、步步踉跄，从崇祯帝的手中无可奈何地滑向灭顶之灾。
崇祯十七年（1644年）三月，纵横北方及中原地区十多年的农民军首领李自成，在早就攻克并稳固了统治的陕西西安正式建立“大顺”王朝，并于原明秦王府中登基称帝，改元永昌。随后，大顺皇帝李自成发布了“讨明檄”，亲自率大军东进伐明，直驱京师而来。三月十五，大顺军队在攻克了大同、宣府、太原等地后，越过居庸关，抵达京师城下，将京师团团围住，随即攻城。
崇祯十七年（1644年）三月十九，京师内外城均告破，李自成在文武官员及军队的簇拥下，从德胜门进城，入皇宫。与此同时，无处可逃的崇祯帝，在绝望之中将三位皇子遣送到各自外家暂避、又将皇嫂、皇后、贵妃、公主等女眷获劝自尽，或亲自斩杀，以免落入敌手。然后，崇祯帝在最后随侍在身边的心腹太监王承恩陪伴下，登上皇宫北门的万岁山，于寿皇殿外的歪脖子柳树下自缢身亡，大明中枢政权至此宣告覆灭，明朝在淮河以北、湖广以西的统治，也不复存在。
崇祯帝殉国后，他的三位皇子：皇太子朱慈烺、定王朱慈炯、永王朱慈炤没有如同他所期望的那样能够脱离险地，而是被别有用心的人挟持，献给了刚刚入城的大顺皇帝李自成。李自成对三位皇子还算仁厚，并没有羞辱和加害他们，而是妥善照顾，并封朱慈烺为“宋王”，朱慈炯为“定安公”，朱慈炤为“永平公”。当然，三位皇子实际上还是被软禁看守，失去了自由。
虽然大明京师失陷于农民起义军，崇祯帝也自尽殉国了，但淮河、湖广以南的大部分南方区域，尤其是南直隶、江浙、闽粤等地，依旧控制在以留都南京为统治中心的明朝南方文武官员手中。国不可一日无君，留都南京的明朝勋臣及文臣集团决心尽快拥立尚存的大明宗室中有资格继位的成员（在农民起义的风暴中，大批明朝宗室成员被杀，其他幸存者，多逃亡南方避难），承袭崇祯帝遗下的皇位，以延续大明国祚，并对抗农民起义军和关外清朝军队或许可能（很有可能）的南下进攻。
当年太祖皇帝朱元璋建立大明之后，为了规范皇室子弟的行为准则，以及为后世子孙制定世系（皇位、王位）承袭制度的标准，所以专门编纂了一本《皇明祖训》，在其中详细地对将来后世子孙传承帝位大统的过程制定了“有嫡立嫡、无嫡立长、父死子继、兄终弟及、伦序为先者入继大统”的标准。
崇祯帝之前的三次帝位传承，分别是——明神宗万历帝朱翊钧传位给长子、明光宗泰昌帝朱常洛；明光宗泰昌帝朱常洛传位给长子、明熹宗天启帝朱由校；明熹宗天启帝朱由校传位给（唯一在世的）弟弟、明思宗崇祯帝朱由检（因为明熹宗皇子皆早夭，所以这里就用到了兄终弟及这一条《祖训》中的内容）。
而在崇祯帝自尽殉国、其仅存的三位皇子也全部失陷于北方乱局、无法作为崇祯帝的正统继承人前往南京承袭皇位后，大明皇室大宗、即明光宗泰昌帝的后裔，已经全部失去了承袭皇位的可能（或者驾崩、去世、夭折，或者陷入敌手、不能继位），因此，明朝南方诸臣只能依照太祖皇帝《皇明祖训》中的规定，再往上追溯一辈，从明光宗泰昌帝的兄弟、也即明神宗万历帝的其他儿子（后裔）中，去选择具有优先继承权的成员，迎往南京，入继大统。
明神宗万历帝朱翊钧一共有八个皇子：
皇长子（皇太子）朱常洛，即后来的大明第十四代皇帝——明光宗泰昌帝；母王恭妃。
皇次子邠哀王朱常溆，出生即夭折；母郑贵妃（一说常顺妃）。
皇三子福忠王朱常洵，后来因子登基继位，追封恭宗孝皇帝；母郑贵妃。
皇四子沅怀王朱常治，早夭；母郑贵妃。
皇五子瑞王朱常浩；母周端妃。
皇六子惠王朱常润；母李贵妃。
皇七子桂端王朱常瀛，后来因子登基继位，追封礼宗孝端皇帝；母李贵妃。
皇八子永思王朱常溥，早夭；母李顺妃。
从封号和谥号中可以看出，明神宗的皇次子邠哀王朱常溆、皇四子沅怀王朱常治、皇八子永思王朱常溥，都是幼年早夭（所以才用‘哀、怀、思’做谥号），且没有后代。因此，如今要从明神宗的皇子中挑选入承大统者，这三位皇子就不在考虑范围内。
除了皇长子明光宗泰昌帝之外，明神宗平安成年、得以正常封爵的皇子，是皇三子福王朱常洵、皇五子瑞王朱常浩、皇六子惠王朱常润、皇七子桂王朱常瀛。其中，崇祯帝自尽时，福王、桂王都明确记载有儿子在世（瑞王、惠王因为明末乱世的原因，并没有记载是否有儿子）。
依照“父死子继、兄终弟及、伦序为先者入继大统”的祖训，福王一系在伦序上优先于瑞王、惠王、桂王。不过祖训中规定的是“兄终弟及”，即平辈之间承袭皇统为优先选择，所以福王朱常洵本人不能入继崇祯帝之后的大统，而得由他的儿子们，即崇祯帝的堂兄弟来继承皇位（正如当年明世宗嘉靖帝入继堂兄明武宗正德帝之事一样）。
不过，福王朱常洵本人早在崇祯十四年（1641年）正月，就被农民起义军攻破了封国洛阳，随后被农民军处死，此时已经不在世了。而他的三个儿子中，只有长子、福世子朱由崧趁乱逃出洛阳，辗转避难于怀庆府，次子朱由渠死于乱军，第三子朱由桦史料中没有记载，但从后来的封王谥号“德怀王”来看，应该是很小时候就夭折了。
福世子朱由崧于崇祯十六年（1643年）五月被堂弟崇祯帝正式册封、继立为福王，老福王朱常洵则被追谥为“福忠王”。由于洛阳封国被农民军占据，因此福王朱由崧还是居住于河南怀庆府。
崇祯十七年（1644年）三月，京师失陷前后，怀庆府也被农民军进攻，福王畏惧农民军的兵锋，于是逃到更加靠近南京的淮安府暂居。三月二十九，在淮安避难的福王得到了崇祯帝殉国、大明中枢覆灭的噩耗，留都南京的文武官员当然也很快得知了这个让人惊慌失措的坏消息。
绍武帝殉国、绍武政权覆灭后，永历帝在名义上成为了南明残余势力的共主，三水前线的绍武军队也全部归顺永历政权。但清军很快越过广州，向肇庆攻击而来，永历政权连绍武政权都打不过，怎么能抗击虎狼一般的清军。十二月二十六，得知清军已向肇庆攻来后，永历帝再次放弃肇庆，又一次逃往广西梧州府，后来又躲到桂林府。
南明永历元年、清顺治四年（1646年）正月，永历帝从桂林逃往全州，后经靖州抵达湖广武冈府，暂时驻跸于此，改武冈府为奉天府，作为行在。在武冈时，永历帝几乎被武冈守将刘承胤暗中出卖给清军，险些被擒，在亲信武将的护卫下，永历帝才得以逃脱、直奔柳州。危难之际，大顺农民军余部主动与永历政权取得了联系，归附南明，十二月，永历帝在大顺农民军的护卫下，从柳州返回了桂林。
