牛顿等科学巨人，为何晚年会相信神学？

人的生命、思维能力都是有限的，科学无止境，当你研究出来一个科研成果时，又会出现更深的几个、或更多的“为什么”，老了，时间、精力都不允许你再象过去一样，但又好像答案就在面前，不

我这个人极其痛恨愚昧，神学就是愚昧。

神棍们可以自己信奉就好，请不要为了佐证上帝和刻意制造谣言。

对神学最理性的态度就是不可知论，赤裸裸的神棍请不要发言，谢谢！

这个问题没有任何争议，我直接抛出答案

牛顿研究神学是有时代背景的，是当时社会浓厚神学气氛熏陶的结果

而爱因斯坦研究神学是赤裸裸的谣言

牛顿生于1643年，也就是中世纪末期。虽然当时的欧洲已经经历过文艺复兴，神学不再是世人生活的主体，但是考虑到文化和情感，神学依旧是社会上的主流价值观。

牛顿生活在的那个年代，正是基督新思想的泛滥的时期，牛顿家里就有两个以神学为职业的亲戚。

牛顿在这样的环境下长大，从小就开始信仰基督教

牛顿并不是晚年才研究神学的，而是牛顿一生都在研究神学。

之所以大部分人认为牛顿只有晚年才研究神学，是因为牛顿中年时期的科学成绩极其耀眼，完全掩盖了他在神学上的研究。

况且神学是形而上学，把时间浪费在神学上基本是徒劳的。

牛顿研究神学主要是为了追求精神生活，神学无法证伪，那只是无赖逻辑上的游戏，牛顿不可能也不会在神学上取得什么成就。

牛顿不理解宇宙万物的第一推动力，于是寄托于神学，这是妥协的体现。

另一个原因是出于情怀，因为牛顿从小就在神学的家庭氛围下长大。

就好像我们一过年就祭祀各种神仙一样，其实大家都知道这是迷信，但是我们对这种文化习俗还是抱有情怀的，牛顿也正是如此。

而爱因斯坦绝对是不信任何宗教的，爱因斯坦对神学有三次转变

第一次：泛神论，这在爱因斯坦1929年的书信上有体现

第二次：对神学持不可知论

第三次：批判神学

由于他是犹太人，一生下来无条件信奉犹太教。但当爱因斯坦少年时，稍微有一点独立思考的能力后，就立马脱离犹太教，和宗教彻底划清界限。

1929年，爱因斯坦给牧师写信说：自己信仰的是斯兵诺莎的上帝，也就是泛神论。神即宇宙规律本身。

而人格神在爱因斯坦的脑海里就是低级趣味的笑话。

1950年，爱因斯坦在给M. Berkowitz的一封信中表示：我对上帝持不可知论者的立场。

1954年，距离爱因斯坦去世还有一年，他给德国哲学家葛金写信说：很高兴我是犹太人，但不可否认犹太教和其他宗教一样都是愚昧的化身！上帝对我来说只不过是人类软弱的表达和产物，圣经所收集的只是一系列可敬但相当原始的传说。