王母娘娘的父亲、丈夫是谁？为什么说她是万妖之王？

在中国的神话传说中，并没有“王母娘娘”这个女神。神话中的正版王母是“西王母”而非“王母娘娘”。“王母娘娘”一词的发扬光大主要得益于古典名著《西游记》。因为《西游记

《山海经》里说：“西有王母之山，壑山、海山。” 王母一词正是源于这本神秘著作，且众所周知的王母娘娘，其实和西王母本是一体。西王母究竟是谁人所生?她自己有没有丈夫儿女呢？这个问题，还得从那些关于她的那些传说谈起。

从罚恶女神到盘古之女

1.先秦女妖怪

先秦时期已经有关于西王母的传说。《山海经》中有描写，说昆仑之巅住着一位长得像人，但是却有豹的尾巴和老虎的牙齿，善于吼叫，蓬头乱发的女神。她负责实施上天降罪到人间的各种病毒和灾难。她隐身昆仑，由一只三足乌鸟叼来食物侍奉她。

西王母至高无上，惩罚人间极恶之事，是一位与天地共生的创世女神。此时的西王母，除了身边侍奉自己的神鸟，还有一位女弟子，就是著名的司战女神九天玄女。黄帝大战蚩尤之时，九天玄女曾经下昆仑将兵法从传授给黄帝。

2.与穆天子的一面缘

不过到了汉朝时期，一切就有了变化。《穆天子传》中的西王母，已经变成了一位雍容华贵的西域女仙君，她不但统治仙域，掌管不死药，还和驾驶八骏马车周游天下的周穆王有了一段妙不可言的缘分。这本书中不仅出现了西王母，还出现了瑶池，说明在那个时候已经有了西王母掌管瑶池的说法。

不过显然，西王母和周穆王只是有缘无分，所以周穆王并没有成为她的丈夫。

3.盘古的女儿

一晃到了东晋，这个时候道教蓬勃发展起来。而古代各种神话传说中的神仙妖怪，也都摇身一变和道教产生了千丝万缕的联系，西王母也不例外。

西王母在道教里的地位非常崇高，可以说仅次于道教三清。东晋的道学家葛洪在《元始上真众仙记》第一次写出来了西王母的来历。他的理论十分简单，既然盘古一把大斧劈开天地才有了这人世间，那么盘古就是这世间一切的始祖。而盘古的老婆叫太元圣母，他们两个人孕育了三男一女四个孩子。男孩分别是东王公，玉清元始天尊，神霄九宸大帝。女娃娃就是西王母。

西王母，东王公，一看这名字就很配套。于是这兄妹二人一个掌管主阳，一个主阴，分工非常明确。

王母的“女儿们”

北宋的《太平广记》里依然看不到王母娘娘是不是结了婚，但是到了后来的小说《封神演义》和《西游记》里西王母就结婚了，并且还有了孩子。

比如《封神演义》里的龙吉公主，她的母亲是瑶池金母。这要瑶池金母不正是西王母吗？

而《西游记》里的王母娘娘更不用说，不但和玉帝凑成了一对儿，甚至还一下子生下了七个女儿。谁找到养女儿不省心，小女儿思凡下界闹出了一桩《天仙配》，王母还用自己的簪子划开了银河一道。

不过《西游记》和《封神演义》毕竟都是民间神魔小说，这里面关于王母的形象，都是作者自己想象出来的。

综上内容，估计您一定可以读出来一个结论，那就是随着历朝历代的变迁，关于西王母的传说也在发生着不断的变化。关于她的身世，大致也就两种说法。

第一，要从最初西王母的形象来论，根本不会有什么丈夫和儿女之说。倒是《山海经》里半人半兽的形象让人想一下就觉得恐怖。这哪里是神仙？分明就是妖怪嘛！或许正因这个原因，王母乃是“万妖之王”的说法就出来了。殊不知，其实先秦时代的很多神仙都是一副半兽人的模样，女娲和伏羲不都是长着人身蛇尾吗？所以不能以这一点来断定西王母是妖怪。

第二，若从《西游记》和《封神演义》来说，那么王母还真的就成了谁的媳妇谁的娘。不过这些神魔小说中的形象，是基于作者的想象来写成的。

要真的想就她有没有父母老公儿女这个事儿论个结果，还得看您偏向于哪种说法。