我不求有太多的钞票,只求温饱够用,捧一本香书,看得如痴如醉。
我不求高楼大厦,唯愿在乡下老屋与老伴直到终老。
我不求山珍海味,但得土菜淡清以度余生。
我不求赞誉如潮,只求问心
世间极乐这个问题我想一般人根本无法享受的到。为什么?要了解极乐的意思你就懂了,极乐就是极度的奢华和极度的强权,为什么我要带上强权这个意思?等我解释你就明白了!
一般我们对大富大贵之人, 觉得那是命好的人, 能享受人间的美好生活有吃有喝,但是,万一他落败了呢?他还有大富大贵之人吗?所以, 世间的极乐要分清楚,有名有利才具备极乐的含义。如果光有钱没有利也是不能成立的。好比古代的皇帝一般, 有权有势有名有利,所以那才是我们眼中的极乐生活。如果缺少任何一个, 这个极乐都有偏离。
这里就用释迦摩尼佛来举例最好,才是真正享受过人间极乐之人, 其他的极乐和释迦摩尼佛相比, 都是小巫见大巫了。我们来仔细分析一下:
首先佛陀出生在王宫里, 一出生就含着金钥匙,父亲净饭王也是老年得子, 对爱子可谓极尽宠爱。锦衣玉食除外,还有佳丽无数。直至王子成年后结婚都娶了四房太太(耶输陀罗是第四房太太,还有儿子罗睺罗, 即密乘第一人);真可谓要车有车、要房有房、要美人有美人,要票子也是用之不尽。可以想象,是怎样的奢华和富贵。以此来参考,我们有几人能真正享受过?如果有, 也是很短暂的体验吧,或许化掉几年的积蓄。等结束以后, 心里会不会懊悔还不知道呢?
但是这种极乐生活并不能牵制佛陀出家寻找宇宙人生的真谛。所以, 在儿子出生后, 排除种种阻挠和干扰, 最终还是出家修行, 通过六年的苦行。最终在菩提树下证悟本性。可以说, 这段苦行的生活又让佛陀跌入人间最苦的生活。在断食过度快失去生命的时刻,接受牧羊女的供养。开始用正确的方法认知修行的意义!
所以,人间的极乐能享受的人很多, 但是人家的极苦可能就没有几个人能享受了。
如果真正能达到这两点的话, 那么就是具有中道的智慧了。也就是说极乐和极苦都经历过了, 那么见到富贵也不贪、碰到极苦也不惧。这才是真正具备能享受人间极乐的境界!
其实真正的极乐一词也不是形容世间的,这个词是出自于阿弥陀佛四十八愿创造的《西方极乐世界》,因为不会有痛苦和灾难,所以被称为极乐。但是这个世间,有极乐就注定有苦难, 因为都是阴阳和合而生的一体,好比有人再质问有鸡还是先有蛋一样,不可分的!就是享受过极乐, 也是短暂和不实的。
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