赵明诚去世时，李清照为什么说他“素无分香卖履之意”？分香卖履有什么典故？

据说李清照在闺阁之中，就名动京城，引得太学生赵明诚为她大做相思之梦。
据《琅娘记》卷中引《外传》里记载，赵明诚小时候，一日做梦，在梦中朗诵一首诗，醒来只记得三句话：“言与司合，

问题：赵明诚去世时，李清照为什么说他“素无分香卖履之意”？分香卖履有什么典故？

前言

这句话出自李清照的《金石录后序》金石录序》，在这篇文章中，李清照讲述了靖康之变前后，她与丈夫赵明诚生离死别的故事。

分香卖履这一段，是夫妻二人感情破裂的表现。

一、从琴瑟相和开始的美好婚姻生活

李清照的父亲与赵明诚的父亲，分属于北宋政坛的两派。李清照父亲李格非属于苏门后四学士之一，而赵明诚的父亲赵挺之则对于苏门所属的元佑dang人恨之入骨。

苏门的陈师道因为不愿意老婆借用连襟赵挺之家的棉袄，外出被冻病而死，可见这两种人走在一起并不容易。

大家脑补一下李商隐因为婚姻生活， 在牛李两派中的遭遇 。

不过，来自于两派家庭中的年轻人还是走在了一起，双方的家长同意这桩婚事，成就了一段美满的婚姻。

赵明诚也是当时的才子，与李清照志趣相同、情投意合。一起度过了多年赌书泼茶的幸福生活。

但是这一段生活，最终被战争所打破。而他们的感情生活，也渐渐出现了裂痕。

二、国破家亡中，感情破裂的开始

在靖康之变以前，生活在北方青州的李清照和赵明诚，最早收到金兵的威胁。因此早早就准备南下了。

靖康二年三月，赵明诚因奔母丧先南下金陵，并且任江宁知府。 李清照收拾好家中的古董字画古玩等珍宝后，也在沦陷之前南下。动身不久后，青州就被金兵占领，她知道，这一生可能再也回不去了。

更加令人痛苦的是，李清照的丈夫赵明诚，在任职金陵的时候，竟然做了一件很丢人的事情。

在儒家的文化中，读书人的理想是修身齐家治国平天下，要作刘琨、张巡、颜真卿一类铮铮铁骨的士人。

但是赵明诚身为最高长官，竟然在兵变时找了根绳子出城溜之乎也了。

可见不是所有读尽圣贤书的人，都有骨气“留取丹心照汗青”。

三、李清照诗词中对于南宋士大夫的讽刺

我们最熟悉的李清照作品就是这首《乌江》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这首诗是对于临阵脱逃的士大夫的一种羞辱。

除了这首诗以外，宋朝人庄绰在《雞肋編》中还记载了四个断句：南度衣冠欠王导，北来消息少刘琨。又云：南游尚觉吴江泠，北狩應悲易水寒。

庄绰明确地说，李清照“作詩以诋士大夫”，而且““后世皆当为口实”矣。”

王导是永嘉之乱以后，司马氏南渡后的肱骨之臣，辅佐司马睿奠定了东晋的基业。刘琨是永嘉之乱以后留在北方抗战的晋朝将军，少年时和祖逖一起闻鸡起舞的那个人。

北狩應悲易水寒，是指两个倒霉皇帝还在北方受苦呢？这些南下的士大夫们却不思进取。

李清照说，南宋看不到王导和刘琨这样的人。言下之意，尽是些和我老公赵明诚一样的窝囊废。作诗还行，迎回二帝恢复中原是没有指望了。

因此庄绰认为，李清照的这些诗诋毁士大夫。站在赵明诚的角度，老婆这样评价他，他是什么心情呢？

至于这几首诗是不是写在赵明诚生前，但是相信李清照一定表现出了这些意思，因此夫妻之间的感情渐渐有了裂痕。

四、分香卖履的悲哀

南下的路上，赵明诚又接到了任命，临行前李清照问他，假如遇到危险了怎么办呢？ \"如传闻城中缓急，奈何? \"

赵明诚“戟手”告诫李清照，那你先后扔掉自重、衣被、书册、古玩等，但是祖宗宗器不能丢，你必须和宗器同生死。

“戟手”，用食指、中指指人，古代不是特别尊重人的意思。李清照特意用了这个词，不知是不是对于赵明诚的不满。

二人最明显的感情破裂，是在赵明诚临死的那一刻。赵明诚离开李清照不久，就在金陵病发，等李清照赶到时，他意境病在膏肓了。

李清照特意写到，赵明诚宁肯写一首绝笔诗，也不肯给她留下什么遗言。

取 笔 作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。

分香卖履，典出三国时曹操的《遗令》：

余香可分与诸夫人，..........诸舍中无所为，可学作组履卖也。

曹操临死的时候，想到自己的这些夫人们，给大家的未来都做了一些规划。

但是李清照的丈夫呢，在兵荒马乱之中，一句话也没有留下。如果是你，你会怎么想呢？

结束语

从李清照的《金石录后序》中，可以看出李清照对于夫妻之间感情变化的流露。和平时期的幸福生活中，作为一代才女，她对于自己的丈夫非常满意。

但是在国难当头之际，李清照的失望从她的诗词中可以看出。这可能就是夫妻感情变化的原因。

从分香卖履这个词可以看出，李清照对于赵明诚，还是在心中留下了一些怨恨。

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