圭峰禅师碑好还是神策军碑好？

首先《圭峰定慧禅师碑》是晚唐宣宗时期丞相裴休写的文章,并且书写的,柳公权写的碑的名字，字呢就很有特点了。笔画谨严，清秀，劲道，潇洒，结构精细，是最早综合欧、柳两大家风格的。现

首先《圭峰定慧禅师碑》是晚唐宣宗时期丞相裴休写的文章,并且书写的,柳公权写的碑的名字，字呢就很有特点了。笔画谨严，清秀，劲道，潇洒，结构精细，是最早综合欧、柳两大家风格的。现在学书的很少有人知道有这么一个人，即使知道了，临习的少，更多倾向于柳，和同朝为官的柳公权相比，书法造诣不在柳之下，无奈柳名气太大，盖住了光芒，主要传世书迹极为稀少，后人极难得一见，风格面目确实不如柳之强烈，更不必谈师法其书，柳书更易让人印象深刻。柳公权的《玄秘塔碑》都是裴休撰文的，你说关系好到什么程度。二者的书风互相影响。晚清金石学家、文献学家叶昌炽还因裴柳书风近似，而怀疑《圭峰定慧禅师碑》是柳作，而托名为裴休所书写呢。当然这个都是后人的断语。

再说说《神策军碑》，《神策军碑》是柳公权的代表作。还晚于大名鼎鼎的《玄秘塔被》两年。早于《圭峰定慧禅师碑》十来年，是唐武宗时期翰林学士崔铉撰文，柳公权书写，柳公权书法的特点就不用多说了，结构严整，贵族气息体现的淋漓尽致。

两者相比，圭峰晚神策十多年，裴取柳的要精一些，但有自己的风格。而柳的神策是柳的巅峰佳作。二者可同日而语。