历史上的玄奘真的是偷渡取经吗？

历史上的玄奘到天竺取经，没有得到唐朝政府的批准，是私自出关的；这一点和《西游记》中，唐僧师徒四人每到一地都要取出通关文牒，盖章后继续西行是不一样的。
让我们来了解一下玄奘

玄奘的确是在没有任何出入手续的情况下抵达中亚，再到印度的。按今天说法就是偷渡。

唐时出国，需要门下省颁发的“通关关牒”。每至一关，都需有当地刺史以上官员的签字认可。比今天的出国签证还繁琐。

外国使节进入唐境，也需要文书，中国边关将领验证后，会标明人员与物品明细。因为外使朝贡之物最终目标是大唐皇帝，各地官员不可截留。

玄奘出国时默默无闻，回国之际已经誉满天下，佛教界无人不知，加之携带大量珍贵佛经，各地关隘统统放行——理应持有各国国王签发文牒。为了追求佛教本来的理论、戒律规范——包括寺院建设与管理，他偷渡出去寻求答案，在印度精进求法，成为冠盖印度的经、律、论三藏大师。这对日后唐代佛教正常发展起到巨大的引导作用。

进入中国，唐太宗举行盛大欢迎仪式。后建慈恩塔供其藏经、译经。

他的汇报引起太宗兴趣，随奉口谕撰写《大唐西域记》，记述沿途风物人情。具有极高的参考价值，也成为研究印度等国历史的不可多得的史料来源。玄奘与他的弟子、信众一同掀起弘法潮流，奠定世界佛教中心的基础

初唐末期至武则天时代有义净、实叉难妥，中外大师，玄宗时代有开元三大士与中国僧人一行。完成佛教中国化改造。中国•长安开始长久成为世界佛教的中心。中国八大佛教宗派在初唐盛唐完成，其中是慈恩（法相，唯识）、密宗、净土、华严、律宗与三论宗发祥地。

其它二宗为禅宗（应是弘忍——慧能及神秀一系），天台宗，应在浙杭。

佛教是中外文化交流的最重要成果，也是中国向外国认真学习的历史见证。

青年玄奘，正是看到中国佛教存在的复杂问题，同时民众对佛法的需要 ，而独自冒着被抓被杀的偷渡风险前往佛法之源印度，回国后一再拒绝太宗要求其还俗为官的意见，而是潜心译经与资料整理，表现了真理对于每个时代的优秀人才的吸引超越时空。

唐代各级官吏千千万万，而玄奘法师千古一人。他是被鲁迅先生赞为民族脊梁的一大代表。

山水重重，关隘道道，但他们阻挡不了真理的光芒。