为何满清要强制实行剃发令？您知道“江阴八十一日”吗？
1644年，清军入关，在统一全国的过程中强迫百姓剃发，做为归顺清廷的标志。并有说法：“留头不留发、留发不留头”。
清军强制汉族及其它各族百姓剃发的主要原因。一是，满洲族人数相
辫子是清朝的象征， 而“剃发令”也是一个改变中华文明方向的重要政策。
剃发令的执行
金钱鼠尾是满族的传统，满族人自然是要留着辫子的，在入关之前那些投降后金及清朝的汉族士民与将领也遵循满族这一传统留着金钱鼠尾，但是这些人相对于满族主体来说毕竟还是少数，少数服从多数，遵循满族的习俗也可以理解。
但是，在满清入关之后，形势就大不一样了，入关后满族成了少数的那一方，而且中原文化向来是正统并且远远高于满族的文化水平，而发式冠服则是文化的外在表现，作为统治者的满族还要不要让处于被统治地位的汉族去剃发、遵从满族的文化？
从多尔衮入京（1644年五月初二日）到顺治元年（1644年）五月二十日，这个答案是肯定的。入京之后的多尔衮颁布命令，命令在为崇祯皇帝守孝三日之后“凡投诚官吏军民,皆著剃发,衣冠悉尊本朝制度。各官宜痛改故明陋习。”在多尔衮眼中，明朝的发型冠服反而成了陋习，投降清朝的官吏军民们都应该像新朝的君王臣民们那样留着金钱鼠尾。
金钱鼠尾样式
但是，很明显多尔衮低估了百姓们对于头发的重视程度，也低估了儒家文化的影响力，《孝经·开宗明义》说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”身体发肤受到损伤即是不孝，而儒家文化强调“百善孝为先”，所以剃发这一行为在当时是完全不能够接受的，而清廷颁发的剃发令自然也受到了强烈的抵制，刚刚安定的北京秩序受到了动荡。
不得不承认多尔衮是一个出色的政治家，在意识到“剃发令”颁布得不是时候之后，多尔衮立即进行了调整。五月二十日，颁布了新的命令：“予前因归顺之民无所分别，故令其剃发以别顺逆。今闻甚拂民愿，反非予以文教定民之本心矣。自兹以后，天下臣民照旧束发，悉从其便。”（《清世祖实录》）首先掩盖了之前颁布的“剃发令”背后的真实目的，“剃发以别顺逆”的说法根本站不住脚，从文化上征服人数占绝对多数的汉族才是“剃发令”的真正目的。然后，又及时的改变了这一效果不佳的命令，从今之后“悉从其便”。
清兵入关后的形势图
而上述政策也不过只是缓兵之计而已，只持续了一年时间，因为这一年内清军在军事上取得了巨大的胜利。顺治元年五月到顺治二年（1645年）正月，清军在山西、陕西击败了李自成的大顺政权，李自成被迫放弃陕西向南转移，李自成于五月初四牺牲，大顺政权名存实亡。在击败大顺之后，清军又马不停蹄的南下江南，于五月十五日进入南明首都南京，南明弘光政权垮台。
弘光政权倒台后的形势图
在这种形势之下，作为唯一胜利者的多尔衮又想起了剃发，此时他觉得可以撕下那伪善的面具了。六月初五日，接到清军占领南京捷报的多尔衮下令“各处文武军民尽令剃发，傥有不从，以军法从事”。在多尔衮看来，剩下来的地区传檄可定，统一全国指日可待，强制推行“剃发令”再也不会对清朝统一天下造成影响了，即使有，也只会是螳臂当车罢了。
多尔衮剧照
紧接着，十五日又谕礼部：“向来剃发之制，不即令画一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此制耳。……自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方自部文到日亦限旬日，尽令剃发。遵依者为我国之民；迟疑者，同逆命之寇，必置重罪。若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。”
剃发令
至此，虚伪面具已经完全撕下，只剩下赤裸裸的征服者姿态。而“留发不留头，留头不留发”这一为大家熟知的恐怖言语即出自此后的正式官方文件之中，可见满清统治者的有恃无恐。
但是，多尔衮和其他满清统治者还是低估了汉民族捍卫自己文化的决心，就在“剃发令”颁布之后不久，已经归顺的江阴人民为了保住自己的头发发动了起义，随后在嘉定、浙江金华等地又发生了民众自发的抵抗运动。而题主所说的“江阴八十一日”就是这个故事。
剃发的消息传到了原本已经归顺清朝的小县城江阴，引起了不小的骚动。1645年闰六月初一，江阴诸生在孔庙几回，一致决定不剃发，然而此时，江阴的上级政府常州府发来剃发的正式命令，其中含有“留头不留发，留发不留头”这一著名的恐怖词语，一时间群情沸腾，而清江阴知县方亨见百姓闹事，就密告常州府希望上面派兵来“多杀树威”。然而这封密信却被截获，这封信彻底点燃了江阴人民抵抗清军的怒火。
于是，六月初二日江阴民众将方亨逮捕，推举典史陈明遇为首，举起了反清复明的大旗，但是陈明遇自知能力不足，就推举原任典史阎应元担任义军领袖。那么典史是个什么官？典史是州、县官的属官，主要掌管缉捕、监狱事务，但是品级很低，连从九品都算不上，是个“不入流”的官。
典史
正是在这两个不入流的小官的领导下，江阴人民开始了轰轰烈烈的抗清运动。第一波赶来镇压的清军是常州知府派来的三百兵丁，六月初五被江阴义军全部消灭。随之而来的则是降将、原江北四镇之一的刘良佐率领的数万军队，但是由于阎应元等人布置有方，数万大军也束手无策，刘良佐无奈之下只能在城下对阎应元等人进行招降，没想到此举更是遭到了羞辱，阎应元在城头痛斥刘良佐：“有降将军，无降典史。”说得刘良佐无脸面对。
阎应元抗清
刘良佐久攻不下，引起了多铎的不满，多铎认为刘良佐一个明朝伯爵居然不能攻下一个小小的江阴县城，于是又派了博洛、尼堪两位贝勒率满洲八旗以及红衣大炮前来助阵，于是江阴城下集结了数万满汉大军，并日夜不停的用红衣大炮对城墙进行轰击。
八月二十一日，坚持了八十天的江阴城终于撑不住了，城墙一角被大炮轰塌，清军一拥而上，江阴城失守。陈明遇巷战而死，阎应元则投湖自尽，被清军救出，不屈遇害。而后，清军为了发泄心中的愤恨，在江阴城进行了惨无人道的屠杀，直到二十三日才停止屠杀，等屠杀结束之后，城内只剩下大小五十三人。
“八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物；六万人同心死义，存大明三百里江山。”这是当时士人为了赞扬江阴人抵抗清朝运动的精神而写的一副对联。江阴一座小小的县城，以数万军民抵抗了清朝满汉大军八十天的进攻，极大的延误了清军推进的速度，如果全国每一座县城都能如江阴县城如此，那么清军恐怕没有推进到长江，就已经消耗殆尽了吧。
