《金陵十二钗正册》可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。有具体的说法吗？

《金陵十二钗正册》“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这段判词把《红楼梦》中首要女主人公并列在一起，总结了她们的品性和归宿。
“可叹停机德”，说的是薛宝

《金陵十二钗正册》“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这段判词把《红楼梦》中首要女主人公并列在一起，总结了她们的品性和归宿。

“可叹停机德”，说的是薛宝钗，薛宝钗是“珍珠入土金如铁”的四大家族之一，薛家的掌上明珠。

薛家虽然是官商，不在簪缨世族之列，但薛家财富堆积如山，跻身那个时代的豪门望族，又因为姻亲攀附，说薛家是豪强也不为过。

这样的家族，对女儿的未来寄予了厚望，如果不出意外，女儿的婚姻将步其姨母王夫人之后尘，嫁入皇亲贵胄之家，得享荣光，家人沾光，满庭生辉！

所以，薛家即使有钱，到底也不能免俗，对薛宝钗的教育也是朝这条康庄大道上一路狂奔。

是故，宝钗从小到大，富贵乡里长大，被教养的合乎封建士大夫的贤妻标准，稳重贤淑，博学远识，身前广聚人缘，充满了功利思想。

“堪怜咏絮才”，说的是“白玉为堂金做马”的贾家外孙女。书香门第出身的林黛玉，是多愁善感，冰雪聪明，眼底高傲无尘之人。

林黛玉自幼丧母，六岁便来到了贾府，后又不幸失怙，可谓雪上加霜，得贾府实权派人物外祖母贾母百般疼爱。

可是，贾府家大业大，人多是非多，林黛玉说到底还是寄人篱下，万般不由自主，更何况是婚姻大事？

所以，林黛玉自幼饱读诗书，养成了孤傲冷僻，目下无人的性子。再加上悲凉的身世，造化使然，敏感多情。

但是，那个时代，即便是有“咏絮之才”的林妹妹，最终也是香消玉殒，寿不天年，悲惨落幕！

曹公把位列金陵十二钗之首的两位女子，在正册判词中同时出现，其实也表示了她们两个并列的地位。

林黛玉是封建社会的反叛者，薛宝钗是封建社会的卫道士。林黛玉貌似冷僻无情，其实是真性情的君子，偏巧她前世是绛珠仙草投胎报恩而来，故曹公以林下君子美誉黛玉。

薛宝钗在贾府所居之处“衡芜苑”，便有离奇古怪之处，青春鼎盛的年轻女子，日日却与冰冷的石头和青苔为伍，无不昭示了她外热内冷，工于心计的本性和本来面目。

曹公用整部《红楼梦》，重点刻画了林黛玉和薛宝钗不同之处，遭遇虽然不同，结果都是一场悲剧，深刻揭示了那个黑暗的封建社会，女子的命运最终都是殊途同归，悲剧落帷。

“玉带林中挂，金簪雪里埋。”这两句揭示的是两个女子，最终的命运归宿。

“玉带林”谐音林黛玉，“林中挂”是说黛玉死后，贾宝玉始终把她挂在心头，从无放弃。

从这个意义上来讲，黛玉是爱情的胜利者，她身前身后都得到了宝玉的爱和尊重。

“金簪雪里埋”，说的是薛宝钗虽然得到了贾宝玉，但她永远得不到贾宝玉的心，“雪”谐音“薛”。

她虽然还活着，宝玉却把她雪藏起来，她等同于孤独终老死去。

由此可见，男女爱情，三观一致，说得来很重要，本质比现象更长久！

以上拙见，请多提宝贵意见！

（另外，关于“停机”和“咏絮”，均出自典故，限于篇幅，在此就不一一赘述了，需要参考的读者请自行查找资料。）

——END ——

我是拂砚，感谢您的阅读！