为什么黄金具有价值,为什么纺织品比黄金更有价值
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1、为什么黄金具有价值
为什么黄金具有价值
文 | 福星徠
编辑 | 福星徠
仔细研究中世纪时期人们的生活和日常状态，我们会发现，在当时那个时期，纺织品可能比黄金更有价值。
黄金的作品是奢华的，经常展示了一个社会所提供的最好的工艺，它也可以揭示一个社会的一些财富，但纺织品不仅代表有价值的东西也关乎普通的东西。
纺织品腐烂通常比木材更快，所以即使是中世纪地毯和毯子或其他纺织品的一个碎片被发现，考古学家和历史学家都会小心再小心，但无论如何怎么仔细对待它，都还是很容易破碎。
纺织品是用螺纹制成的，这些线是由动物的毛发或植物的纤维制成的。
中世纪文化的一个基本的奇妙之处在于，旧世界和新世界的人们都知道了如何将棉花纺成纤维，如何把这些纤维变成线，以及如何把这些线纺成纺织品。
在古代中国，有古人研究了如何利用毛毛虫的茧，把它们变成古代和中世纪世界中最令人垂涎的线。
这也让西方世界急切地寻求学习制造丝绸的秘密，但只能投入大量的资金和资源来掌握丝绸的生产和丝绸的制造。
虽然用棉质、丝绸制作衣服是最理想的，最舒适的，但这两种材料并不能适用所有目的，因此才出现了更硬、更坚固的纺织品和刺绣。
例如，地毯可以用于装饰，但对于日常使用，即使是帝王也买不起完全由丝绸制成的地毯。
对于大多数地毯来说，用动物的毛是最为合适的，能够承受脚的频繁踩踏。
绵羊或羊驼的羊毛和山羊、马或大羊驼的头发被编织在一起，制造出坚固的纺织品。
即便如此，这种坚硬的纺织品当用作地毯时还是珍贵的，可以在进入家里时总是脱掉鞋子延长家里地毯的寿命。
在用线制造纺织品时有两种基本技术：打结和编织。
在每一种情况下中世纪的纺织制造商都使用经纱和纬纱来形成他们的图案。
经纱由线组成的织物组成，它将提供纺织的强度，而之前通常是由致密而坚韧的线构成的，纬线是由织成直角织成经纱的线组成的。
纬纱通常赋予纺织品颜色和图案，打结比编织更容易做，打结有变化，但它的本质是在独立的经线周围打一个结，这需要纺织制造商的大力使用和极大的耐心。
编织使用了织布机，并将其变换为多种形状和大小，纺织品的另一种特点是织机。这是在世界不同地区发明的似乎是相互独立的。
游牧人倾向于使用由轻木框架制成的织布机，可以很容易地拆卸和携带。
考虑到进入纺织品的劳动力数量，它们很可能反映了制造商的需求。
随着中世纪逐渐创造出现金经济，供应商们需要的一个极大需求就是赚钱。
这就导致了纺织品市场的吸引力，而吸引人的设计和颜色的创造成为了中世纪世界市场的激烈竞争。
在伊斯兰世界的纺织品中，经常使用阿拉伯文字，说明公众对购买文字感兴趣；在东亚对龙和其他外来生物的常见描绘，说明了买家对神秘象征主义的兴趣。
许多纺织品不是为了出售而是为了家庭使用。在许多中世纪文化中，织布机是普通人日常生活中常见的组成部分，被用于制作衣服、窗帘、枕头、床、地毯、帽子、手套和其他日常用品的织物。
通过这些文物，我们这个时代的人们可以与过去的人们建立情感联系，因为他们谈论织工的亲人，织工的责任感以及织工自律的想象力，创造了我们每天都可以看到和欣赏色彩的图案。
历史学家和考古学家在研究中世纪非洲的纺织品和缝纫时遇到的主要问题是：涉及纺织生产的材料无法长时间存活下来，这既适用于生产的织物和服装也适用于生产方法。
数百年前生产的布织物，无法在气候中生存，用来织布的木制织布机或用来织线的木制纺锤也无法生存，一些编织和刺绣的证据保存在苏丹的梅罗王国。
在今天的尼日尔共和国也发现了其他的织物，这些大约可以追溯到8世纪下半纪，然而大多数幸存下来的织物都是在中世纪后期及以后生产的。
所以历史学家描绘人们所穿的布料和衣服的艺术品时，他们只能依靠查看书面记录。
但即使是书面记录也是不可靠的，因为许多书面记录是由中东和欧洲的探险家根据差异很大的个人观察而编制的，在许多情况下，历史学家不得不从数百年前的现代手工编织实践中进行逆向推断。
使撒哈拉以南非洲地区的编织和缝纫问题复杂化不可避免的一个因素就是：许多编织产品和编织技术都是沿着广泛的贸易路线进口到该地区的。
这些商品和生产它们的技术大都来自于北部的伊斯兰国家和中东，伊斯兰教在与撒哈拉以南非洲地区的织物生产和贸易中发挥了重要作用，因为伊斯兰教有关于个人需要覆盖身体的规定。
这些商品成为了有威望的商品，因此被精英阶层的成员佩戴。
然而，在社会精英中缺乏个人装饰被认为是粗心的表现，表明这个人无法履行对社会秩序下层的义务。下层阶级的成员不得不使用当地生产的布料和织物。
用织物制成的纺织品和物品是重要的贸易商品，因为它们有用且易于运输，植物是染料的来源，例如藏红花、红花和各种类型的木材。
对于这种现象，笔者的观点：
要理解非洲中世纪编织的本质，有必要理解一些基本的编织术语。
编织是在一个镶嵌着一块织物的线的框架上完成的，一组线称为经线被固定在框架上；另一组称为纬线交织在经线的上面和下面。
为了使这个过程的工作正常进行，必须在扭曲的交替弦之间产生一个间隙，这是通过围绕每个其他线程的字符串循环来完成的。
这组字符串循环称为集合。当只有一组交替扭曲连接在一个堆，织机被称为单头织机；当安装两套时，织机被称为双头的。
许多纺织历史学家根据使用单头或双头织机，对中世纪非洲文化进行一定程度的分类。
此外，织布工可以根据经纱和纬纱之间的关系来生产不同类型的布，最简单的织物类型是普通的编织。由单线、一条经纱和一条纬线组成。
篮子编织是由成对的线做成的，各种类型的图案和织线的比例可以改变经纱和“织锦”。在某些情况下，非洲的织工能够生产出几乎没有变形的外观的布料，给织物一种极其精致的感觉。
除此之外，其他分类形式也会被使用，通常一种分类方案中不会排除其他方案。
例如，历史学家指出一种分类是依赖于地平线“地面织机”，这是主要用于生产拉菲亚的直立织机，而主要由拉菲亚棕榈制成的布，大都分布在雨林地区。
另一种分类方案是：织布机是生产窄布条还是生产宽布条。历史学家在塞拉利昂发现了这两种类型的证据，那里可能是最古老的狭长地带织布机的发源地。
在马里的班迪亚拉悬崖沿线的洞穴里，考古学家发现了11世纪的布料。这是由窄条织机生产的最古老的布料。巴克里的作品就是使用书面记录来阐明非洲编织的历史的一个例子。
一个阿拉伯旅行者记录了他的观察。他写道：1068年，他看到在毛利塔尼亚的新罗镇上，使用了一台狭长地带的织布机。
编织和缝纫的劳动通常按性别进行划分，例如在双头织机上的编织很可能是由男人完成的。
此外，东非的男性使用所谓的坑织机织布机或放置在地下的坑上的织布机，给操作者一个放腿的地方（而不是靠在织布机上）。
相比之下，在尼日利亚和喀麦隆等地女性，更有可能操作直立式织布机，尽管在这些地区拉菲亚和地面织布机都是由男性操作的。
纺织和纺织的工作也按性别分配。
通常在塞拉利昂这样的地方，妇女旋转大部分的线通常是用手持纺锤。这些纺锤体由一根粗粗的棍子和底部的烤粘土轮组成。
轮纹是一个圆形或梯形的部分作为一种滑轮，然后纺纱收集一簇纤维把它们拉出来，在它们拉时把它们拧成纱线。
根据纱线和任何由其制成的织物的用途，纺纱器或多或少地拉紧纤维，形成一种或多或少密集的纱线。
作为纺纱工，女性经常被认为是该项目的“所有者”，她们雇佣其他人把线变成织布。
在某些情况下，织布工通常是男人从女人那里购买线，他们自己的妻子和女儿通常都做纺纱工，于是这个织布工被认为是这个项目的所有者。
编织与该文化的社会结构有关，在马里这样的地方，编织是世袭种姓或社会阶层成员从事的职业，在这方面编织类似于制陶或制铁匠制成。
编织被认为是为了使织布工与精神世界产生接触，事实上织布工往往是贵族家庭的奴隶，然而在其他文化中编织并没有占据特殊的社会地位。
通常在一个家庭的院子里所有的男孩都会被教给他们编织的艺术，而所有的女孩都会被教给他们旋转、染色和缝纫。
所有这些活动都将在一位大师的监视下进行，他监督着更年轻、缺乏经验的工人。
撒哈拉以南非洲人使用的最早的织物是用树皮制成的，后来人们发现了更软的材料如拉菲亚，后来棉花仍然是织物的选择，然而并不是所有的织物都是纺丝和编织过程的结果。
在某些情况下，纤维被用手缠绕成更重的线，这些线被编织成织物，还可以用作布料和制作衣服，通常制造的衣服包括帽子和裹在身上的布的长度。
一种典型的制造方法是，生产正方形的布然后把布缝成更大的小块，布可以有无限范围的特性，这取决于组装件的性质和颜色。
许多织物没有被广泛染色，因为中世纪的非洲人缺乏制造染料棒的粘结化学物质。尽管如此，靛蓝还是被用来制造蓝色。
特别是在约鲁巴人中，他们反复用含有高浓度靛蓝（靛蓝）的化合物染色织物然后击打织物，直到它几乎发出铜色的颜色。
在刚果，纱线被涂黑，用于在米色的拉菲亚布上刺绣。此外，一种野生的丝绸被用来生产一种银米色的织物；在马里地区中，富含铁的泥浆被用来在天然棉织物上印刷深色图案。
中世纪的非洲人也使用了一种叫做抗染色的技术。
这意味着织物被浸在染料中但染者不想染色的部分以某种方式被屏蔽，以防止染料到达它们。
其中一种类似于现代扎染的技术被称为系布。另一种类似于现代蜡染的方法是用抗染物质粉刷织物，其中一个例子是用木薯粉制成的淀粉糊。
也是因为这种种复杂的工艺，在中世纪时期，纺织品的价值甚至高于黄金。
参考资料：
《论文艺复兴美术与人性》[J]. 邓新影. 美术教育研究. 2014(17)
《浅谈意大利文艺复兴对西方艺术美学的影响》[J]. 夏峰华. 吉林广播电视大学学报. 2010(12)
《中世纪欧洲大学的城市》[J]. 郭振铎 ,孙玉秀. 史学月刊. 1957(04)
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