网上有很多关于为什么叫男的黄金,这里面的缘由是什么呢的知识,也有很多人为大家解答关于为什么叫男的黄金的问题,看百科为大家整理了关于这方面的知识,让我们一起来看下吧!本文
网上有很多关于为什么叫男的黄金,这里面的缘由是什么呢的知识,也有很多人为大家解答关于为什么叫男的黄金的问题,看百科为大家整理了关于这方面的知识,让我们一起来看下吧!
1、为什么叫男的黄金
2、为什么人人都说男儿膝下有黄金?
3、为什么说“男儿膝下有黄金”?
老人经常会说一些他们流传的话,有些话听起来就觉得很稀奇。有一句老话说道“男不戴金,女不戴银”,让人不禁疑惑,这是为什么,有什么讲究吗?带着这个疑问,我们询问了一些见多识广的老人,了解了这个由来。
男不戴金在当今社会,看到有人戴着大金链子,就有一种暴发户的既视感。自然让人感觉有一种炫富的感觉。但是我们一般认为财不外露,钱财不要让别人知晓,容易遭人惦记。所以就很少穿金带银。
男人戴金饰品,总有一种炫炫富的感觉。在古时,富贵人家并不多,大部分人都是贫穷人家,总会有一些土匪、强盗。而身上戴金容易被抢劫,甚至人身安全受到威胁。
不仅如此,我们都知道四大名著《水浒传》中,林冲、宋江等人都是被刺配的,刺配就是在犯人的脸上刺字,然后再发配边远地区。而刺在脸上的字又称为刺青,刺青又叫“金印”,在古代,看到人脸上有“金印”,就知道是犯过法的犯人。
这种方式,伤害性不大,但是侮辱性极强。谁也不想走到哪别人都认为自己是一个坏人。即使自己犯过错,也不想别人知道这件事,总会觉得很羞耻。毕竟都想别人知道自己是一位好人,不想别人避而远之。
而“金印”中又恰巧带一个金字,本身就是排斥“金印”,所以顺带着将金字也排斥了,给人带来不好的感觉。因此古人就流传,不戴金就是不犯罪,再加上戴金有炫富之意,久而久之,就流传不戴金。
那么古代男子不戴金都会戴什么呢?戴玉石。古人认为玉石温润,不像金那样张扬,也可以让男子看起来成熟稳重,男子戴玉会给人一种温文尔雅的气质。
另外,古人认为玉石养人,他们把玉石当作天地精气的结晶。把玉石认为具有美容养颜的功效,有许多的书籍都有记载。
如《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》均称玉可「滋阴气、壮肾阳、除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目。
女不戴银老人说,古代女子注重自己的品行修养,认为自己道德品德高才会受到他人的尊重。这话也没有说错,修养和内涵比外表更加重要。
“银”谐音“淫”,古人女子忌讳“淫”,抛开那个特殊的职业,良家女子一旦沾染上“淫”这辈子就算毁了。所以古代女子避讳“银”字,以至于银饰品也忌讳起来。
除此之外,贫穷人家的买不起银饰品,大部分人连温饱都是问题,更是不会花钱买银饰品。家里的女儿自然也不会佩戴银饰品。而且大多女子需要劳作家务,佩戴饰品不方便劳作。
富贵人家的人则是看不上银饰品,觉得低廉,配不上自己的身份,大多数会选择佩戴玉类或者珍珠饰品等其他首饰。
男子避讳戴金,但是女子戴金是高贵典雅的代表。中国古代身份高贵的女子,大多数都是佩戴金饰品。从电视剧中也能看出,皇宫中的权贵之人,戴的钗子都是金子打造的。现实一点的是出土的古墓中,身份高贵的女子都有金饰品佩戴和陪葬。
古代女子劳作较多,而银饰品容易磨损,本身在古代,银子就很珍贵,古代的流通货币就是银子,平凡人家肯定不舍得用银子去打造或者买银饰品,不仅是贫穷,也是做农活的时候很容易就磨损,更是不划算。
而富贵人家虽然不用劳作,但是不屑于戴银,又因为银谐音“淫”,更是不会佩戴银饰品,久而久之,就流传了“女不戴银”这一句话。
总结:虽然老人说“男不戴金,女不戴银”,但是在现在,生活条件富足了,也不会存在买不起银饰品,思想观念也更加成熟,不会将银与“淫”联系在一起。也不会将金与“金印”联系一起。
当今社会,人们出门也会适当地佩戴一些首饰,不仅是搭配服饰的需要,也是提高品味的表现。首饰也就更多地映入人们的眼帘。
现在人们选择首饰,更多是凭借自身的喜爱。不在意一些古旧思想的束缚,在意的是自己的喜好。
常言说,男人膝下有黄金, 是指男人轻易不言跪。不过,这在中外还是有所不同的。传统上,中国男人的膝盖是很金贵的,不是说,男人膝下有黄金吗。不过,中国男人的黄金膝盖,有可软可硬之别。软的时候是指男人不可无跪。 在我国历史上,男人是经常要下跪的,并且是自觉自愿地跪下去,有时可能无一天不跪。在一些重要的场合,跪拜是很大的礼节,常常是,在家庭中,表示孝道, 在外面,表示崇敬和感激。对宗教和上天的敬仰,是以跪拜来表示的。如古时的求神祭祖,无论老翁少男,常常是哗啦啦地跪倒一片,祈求上天的保佑,风调雨顺,国顺民安;平常人家在年关头上祭拜祖宗,也是按年序长幼,跪拜加磕头,问候阴间的前辈,日子过的可好。民间风俗,在一些重大的节日里,跪拜也是不可少的礼仪。比如,在过去,晚辈每到年节,要给长辈拜年,其中的重头戏是,跪下外加磕头,祝长辈们长命百岁,由此讨来大的红包。跪拜长辈,这其中是不是还隐含着祈求上天保佑的味道,那就不得而知了。旧时,新婚夫妇在婚礼上是要跪拜祖宗和父母的,婚礼后第二天,正式拜见高堂的开场白,也是由跪拜开始的。在春节等中华民族的重要节日里,家人的跪拜祝贺也是一道靓丽的风景线。至今,在仍旧保持传统习俗的东南亚一带,华人新年向长辈跪拜祝贺,还是很流行的。刚看到一则消息,香港艺员杨紫琼,就在春节遵照大马习俗,向父母跪拜祝贺。这例子不太好,她是女的。不过,也能在一定程度上说明问题。过去,在一些官场上,跪拜是作为一天工作开始的标志。想必大家都看过清宫戏, 其中,每天官吏们上早朝,也是从乱哄哄地跪一地开始,可能类似于我们今天的打卡报到吧。如果有人要想奏本,先要下跪,启秉太后或皇上后,才能娓娓道来。如果上面不让平身,那就跪着的说话吧,由此可见, 膝盖开始工作的时间是在嘴动的前头。曾读到过野史,讲清代外国使节递交国书,中外礼仪的差别让礼仪官很头疼,外国大使是不下跪的。为了不得罪西太后,办洋务的人只好撒谎,讲外国人的膝盖不能打弯,所以不能下跪,只能行礼。由此,引发的后来的义和团运动,在和西人动手交锋时,专打他们的膝盖,以为那是洋人的致命弱点所在。现代也有这样的故事,有人帮了很大的忙,受益者不知道如何感谢才好,或是由于语言不可言表,或是因为金钱无以回报,常常不由自主地跪下致谢。这是很重的礼仪,礼重的常令受礼者手足无措。无论是下跪者还是受跪者,那都是一个震撼人心的场面。如果下跪者又是年高之人,小辈常常是不敢接受,恐怕礼重的导致自己折寿。硬的时候是指男人轻易不言跪。在某种情况下,跪拜成为一种对弱者的惩罚或者是蔑视的标志,是很重的羞辱方式,有时候,要男人跪拜甚至重于要他的生命。在民间,发生家族纠纷或者一般人犯了事的时候,做错事或者失败的一方常向成功的一方以下跪来表示认错和臣服的;街头的混混打架,在决出胜负之后,得胜的一方,有的时候为了羞辱对方,也有让战败者跪下,作为认输和求饶的表示的情况。这时的跪拜,一定程度上带有服软和自责的成分。许多时候,男人的跪拜还和人格,面子联系在一起。如果让一个男人给人下跪,被认为是对人格的最大羞辱,常常有人拒绝下跪,理由是士可杀不可辱,可见,下跪重于生命,一句名言不是说,宁愿站着死不愿跪着生,可见跪拜的分量之重。此外,过去在官场中,犯案的官吏,不像今天那样,可以站着在逮捕证上签字,再由警察戴手铐给烤走。从电影上看到的情节是, 犯官要跪下来接旨,除去翎带,再带走。当然,这时的跪下和接到高升圣旨时的跪下,有着根本不同的含义。男人除了可以对上天,皇权,长者和他人的跪拜外,在两性关系中,男人是很少向那一半的女人下跪的。可能是对大多数男人来说,向作为妻子的女人下跪不仅是件很失面子的事,而且唯小人及女子难养,怎麽还能轮上向她们下跪的份。中国历史上,女人向男人下跪是天经地义的---据说,女字的古体形象体就是一个女人跪着头顶托盘,面对主人,那主人多半是男性。当然,男人向同辈的女人下跪的事例不能说没有,但是不会是很多的。可以说,在家庭生活中,要男人下跪如果不是一种夫妻间的调侃嬉戏,那就是一种变相的惩罚了,不是常听人说,某某人如果不顺从妻意行事,那就回家跪搓板吧。相反,同中国男人相反,西方男人对跪拜并没有看得那麽重。对他们来说,跪拜不过是一种礼仪的表示,还达不到上纲上线,提高到脸面上,甚至生命的高度上来论理。尽管西方男人的跪拜历史也很悠久,但是同中国男人相比,他们的膝盖却不那末金贵。他们有时候将下跪当回事,有时候又不那末当回事,因此,西方男人膝下不能称为有黄金,而只能称为有黄铜。在他们当回事的时候,跪拜是一种仪式和尊敬的表示: 西方男人对宗教下跪。在教堂中,在做祈祷时,他们有时会抵近地跪下来,向上帝祈祷。在政教合一的国家,如欧洲的一些王室,王位加冕等重大仪式上,常由主教将王冠戴在国王或女王的头上的。所不同的是仪式有所不同,在中世纪,主教通常是坐着的,国王跪在他面前接受王冠;现在有些变化,改为国王坐着,主教站着将王冠戴到国王的头上。西方男人对王室下跪。在王位传递交接仪式上,接受王位者要跪下来,常由老国王将王冠戴在继位者的头上。电影上看到的,在王室颁发勋位的授勋仪式上,授勋者要跪下来,至少是单腿跪下,由女王用剑点一下,就可由平民升为爵士。 西方男人对女人下跪。郑重的求婚仪式,男人通常要单腿下跪,手中拿着戒指和玫瑰花,问女人,愿意嫁给我吗。记得多年前,看过美国获奥卡的电影,月色撩人,其中的两个男主人公,都是跪下向女主角求婚的。现代人不太讲究这种求婚仪式了,不过,如果有男人采取跪下的方式求婚,会令女方惊喜不已,至少女方会认为, 这是很郑重的人生承诺。尽管西方男人的跪拜常出现在重大的场合,但是有的时候,西方男人对跪下也不当那末回事。不那麽当回事的时候,跪拜和人格没有多大的关系,至少不像中国男人那样,跪拜重于生命,由此可以说,西方男人膝下没有黄金,如果有的话,也不过是黄铜而已。比如,西方男人打架时,很少以要求失败者向自己下跪的方式来羞辱对方,来表示自己的胜利。这一方面可能是来源于文化的差异,认为让人下跪的羞辱性并不是很高,不值得如是做;另一方面也可能是,他们有自知之明,如果让失败者下跪,往高了说,自己不是王室成员,更谈不上是主教或者上帝,下跪不具备崇敬的含义;往低了说,他们又不愿意自己充当女人,让另一个男人对自己下跪。此外,西方男人里硬撑面子的死硬派的不是很多,许多人服软服的很快,常常是过招还没有几个回合,一方就俯首称臣了。 在不放弃根本原则的前提下,他们对面子不像中国人那样看得重。就如在电影中常看到的那样,打架拌嘴,一方强硬一些,另一方马上让步。可以推测,如果有人让他们在生命和下跪之间进行抉择,他们很可能满不在乎地选择下跪,留得青山在,不怕没柴烧。可能这也是人本主义的影响吧。这就是为何西方人对在战争中做俘虏并不是看得很重---当然叛徒和奸细除外,这才会有伊拉克战争中美国战俘回国受到欢迎的结果。但是,这在东方国家是不可想象的。从历史上看,无论出自何种原因,一旦成为俘虏,都是可耻的。在日本有杀身成仁一说,我国也有不能做俘虏的历史传统,由朝鲜战争的志愿军战俘的事例就可见一斑。说不好男人膝下有黄金好还是有黄铜好,除去国事正事不论外,在家事和日常生活中,有时有黄金会令人活的很累,倒是有黄铜还容易打发些。其实,我国古语中,退一步海阔天空 和膝下有黄铜在一定程度上有异曲同工之妙。
“男儿膝下有黄金”,这句话不是说男的就不能下跪,而是说一个男人最重要的是要有尊严。“膝下”在这里是一个指代词,指下跪,但是引申义为“屈服”。
古人对于下跪这个礼节是非常在意的,尤其是有骨气的男儿,是不能轻易给人行此大礼的.他的本意是男儿下跪就和黄金一样珍贵,所以不会随便向人下跪。
“男儿膝下有黄金,岂肯低头跪妇人”,这句话出自京剧《桑园会》唱词。其剧写春秋时人秋胡外出十年,在鲁国为大夫,回乡探亲时同妻子罗梅英在桑园中相遇,然已互不相识。秋胡于园中调戏其妻而被痛骂,及至家,真相大白,妻愤而欲绝。秋母责令秋胡与妻下跪赔罪,秋胡不愿,遂有面文之唱词。
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