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1、为什么盗墓者不要黄金
2、为什么盗墓有鸡鸣灯灭不摸金? 坏了这规矩会咋样?
在民国期间,最活跃的头号外来盗墓贼,实际上应该是日本人。
日本长期以来都一直都对中国的优秀文化资源虎视眈眈,也是最早对中国文化进行掠夺的国家。
早在1894年,日本政府便根据顾问九鬼隆一所编撰的《战时清国宝物收集办法》颁布了《敌产管理法》。要求对被占领的图书文物进行大规模的搜集,由于有了这项国家政策,日本在中国境内更是无恶不作。
1931年日本侵略者对我国筹划了长达14年的侵华战役。让中国人民遭受了极其深重的灾难。在这14年间,日本曾屡次对我们国家的那些古墓打起了主意,甚至还专门成立了盗墓的团队。
不过日本人盗墓的时候实际上并不稀罕金银,却对中国的千年古尸十分感兴趣,据记载,日本在这14年间共窃取了中国的9具古尸。那么这究竟是为什么呢?原来,日本在明治维新之后,经济科技发展突飞猛进,到抗日战争时期已经有了十分发达的医学技术,医学发达的日本人,想从中国古尸身上研究出中国古人的体质,饮食结构等一序列过去中国人的民族信息,意图掌控中国人类学遗传基因,从而彻底征服中国人,另一方面,不知祖宗是谁的日本人,希望从中国古尸身上,寻找到日本人的起源密码,所以日本就想方设法把他们盗来的中国古尸运回日本,来研究中国人的家族基因,然后在用来对付中国人,用心可谓极其险恶。
而且在抗战的时候,也许日本专家研究古尸的事情并不为人所知,但是有一只部队,想必大家都耳熟能详,那就是日本的731部队,这只部队就是一直专门研究生化武器的部队,通过对我们国家的百姓进行活体实验来制造细菌武器,然后在运用到战争当中这只部队既然能用中国活人做生化武器,那存放了上千年的古尸,尤其是保存良好的古尸,自然也难逃日本731部队的魔爪,成为了细菌实验的珍贵标本。
盗墓之事古来以有,追根溯源,自项盗秦后,历二十三朝,天下无不发之冢,世间朝代更替,穴地掘冢之辈多如牛虻,按其动机、手法、宗系区分,不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。
发丘摸金之辈,始于后汉,实皆一脉,摸金秘术,“易”字当头,生生变化为“易”,天地之大德日“生”。南宋末年以来便无“发丘”之说,并称“摸金校尉”,以易学五行之理分金定穴,多存立身济世之心,或三两人,或三五人结为一党,无师徒传承之名份,唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭,进退有章,攻守有法,盗亦有道,鸡鸣灯灭不摸金,盗不离道,敬鬼神而远之。搬山道人一支,始于西域孔雀河双黑山流域,其辈皆同宗同族,平日多扮游道方士行走天下,不与外人往来相通,特立独行,能人异士辈出,盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者,谓其:“搬山道人发古墓者,以求不死仙药也。”搬山者善独门“搬山分甲术”,此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门,合称“搬山之术”,历来密不外传。其辈寻藏盗墓,无不以“搬山异术”为行事之根本,搬山术虽属异类方术,然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语,却并非以《易》为总纲,故与摸金校尉“风水秘术”之渊源截然不同。卸岭之徒最众,始自汉末农民军盗发帝陵,众力取利,分赃聚义,人数少则成百、多可千数。平日分散,各自为匪为盗或为官军,盗墓者中半官半匪者皆属此辈,彼此间有消息相通,中有盗魁,一呼百应,逢古墓巨冢,则聚众以图之。其行事不计后果,大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮,无所不用其极,其辈所盗发之冢,即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍,亦皆以外力破之。发丘、摸金、搬山、卸岭,便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系,简言之可作“理、技、物”,也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机。
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