为什么武松入伙梁山之后依然穿着头陀服饰？

这个问题可从几个层面来看。
第一：施老爷子的写作技巧。
如果梁山一百零八将全部是清一色的装束，那就不叫一百零八将，叫一个连就行了。之所以把一百零八人的性格凸显出来，不单是

这个问题可从几个层面来看。

第一：施老爷子的写作技巧。

如果梁山一百零八将全部是清一色的装束，那就不叫一百零八将，叫一个连就行了。之所以把一百零八人的性格凸显出来，不单是写他的武功，经历，语言特色，更重要的还要有各自独特的装扮来区分人物。比如时迁就得像个混混，你给他描写成衣冠楚楚，相貌堂堂，那还是时迁吗；入云龙公孙胜你也不能让他穿上盔甲一副将军样，仙风道骨才与他相得益彰。这就是每个人物都有各自的形象定格。

第二：武松自己为以前的单打独斗的江湖生涯划一段落

既然穿上了这身头陀衣服，配上了这两把称手的兵器，武松自己就认可了这个身份。何况初试戒刀，便旗开得胜，手刃了飞天蜈蚣，武松从内心里觉得这两把戒刀就是为自己定制的。何况武松行走江湖多年，始终没有一件固定的随身武器，而这两把戒刀从此就成了武松的标配武器。如果把那身头陀衣服换了，再拿两把戒刀，是不是显得不伦不类呢？

还有一个问题不知合理不合理，就是头陀的发型垂下来可以盖住脸颊上的金印，不知道大家的看法怎样呢？欢迎大家探讨。请关注“先斩后揍”，谢谢！